信徒遇上情绪困扰，教牧以精神分析手法还是牧灵角度帮助？两者有什么相干？德慧文化举办讲座，香港精神分析学会常务总干事甄立德指，牧灵辅导著重宣赦，助人与上帝恢复关系；精神分析师许德谦分析弗洛伊德"右脑与右脑"沟通的治疗法。
牧灵辅导：人与上帝恢复关系
甄立德讨论"精神分析对基督教牧灵辅导的启示与限制"，提到精神分析由治疗师佛洛伊德与病人Anna O 共同创立，所以病人的角色也重要。他借用许德谦博士新书《拓宽心灵的红线》指出，华人教会不太习惯于感情上的牧养，辅导关键是聆听对方的情感，因此情感是否处理合宜、是否健康，需要拓阔情感的红线。
他又指，牧灵辅导与精神分析分别在于：辅导不是纯粹聆听还要有反应，主动帮助求助者认识自己，从"宣讲"（proclamation）将信徒的挣扎放在上帝里，让信徒与上帝之间重建复和关系。
牧灵辅导灵修指导的本质，是叫人悔改、求上帝赦免、恢复上帝儿女自由的荣耀，重点是人与上帝的关系，不过普通辅导员或治疗师先天有限制，这透过恢复告解礼仪达至。
精神分析著重"诠释"（interpretation），将病人的困扰安顿在一种"恋母情结"（oedipal complex） 叙事之中，这是佛洛伊德主张的一种观点。犯罪心理学推理作家吉尔伯特·基思·却斯特顿（Gilbert Keith Chesterton）亦没有宣赦的告白。
弗洛伊德"右脑与右脑"沟通用于治疗
Soul Weaver 灵修导师及注册精神分析师许德谦回应时澄清几个名词："心灵关顾"（Care of Souls），心灵指整个人包括身体、内在世界的思想、情感、意志。"精神分析"由佛洛伊德创立的心理治疗理论及方法，特别关注治疗师与来访者的关系，将无意识的经验带到意识中。" 灵修指导"或"灵性指引"（spiritual direction）是教牧关怀的一种，关注个人与上帝之间的关系。
许德谦认为，心灵关顾并非感情用事，引用潘霍华对灵性关顾的看法，以圣道为中心预备人去听听上帝的诫命，从上而下即从上帝到人类，但问题在于人本身是否愿意倾听神的话，这关乎顺服的问题。
至于精神分析，弗洛伊德强调"意识和潜意识"与"左右脑的历程"有著密切的关系，潜意识有一种独特领域包括自己的渴望、表达方式、奇特的精神机制 ，所以有效的治疗不单止精神分析，也应该时刻关注处理当下治疗师与来访者"右脑与右脑"的沟通，包括情感、语调、声线、表情、姿态等非语言信息， 所以许德谦并不完全同意潘霍华对灵性关顾的理解。
他提醒教牧进行辅导时避免说教，协助对方在重述犯错的过程，目的重新发现自己激发力量 ，做好自己 ，这时教牧可以为对方抹油，宣告上帝赦免他的罪，带领对方与上帝复和。
德慧文化庆祝成立十五周年，11月15日举办新书分享会，主题为"从做人到做基督徒：弗洛伊德的精神分析和教会的牧灵工作有甚么相干"，邀请许德谦博士（Soul Weaver 灵修导师及注册精神分析师）及甄立德先生（香港精神分析学会常务总干事）分享。
