吴献章博士-"卧虎藏龙"之处

从大衞看我们的信仰经历
min_20050805_min_20050804_wu.
吴献章博士通过大卫的生平事迹,让会众反省都自己的信仰,各人得到很多恩典。
8月2日,吴献章博士在港九培灵研经大会的午堂讲道中进行了第二讲,今天的讲题有所变动,把原先要讲的"工人与工作",改成了第三日讯息"卧虎藏龙",吴博士以大衞的故事讲述我们的信仰经历,讲道的经文选自撒母耳记上16章1至13节,整个讲道的核心在"上帝的主权"。

以下是当天讲道的内容:
扫罗本是一个寻找驴子下落的人,但最后却被上帝使用,成了以色列的第一个王;比起他,大衞就更具"颠覆性",本是在伯利恒放羊的小孩,但成了以色列最重要的王。伯利恒这小地方成为了他"卧虎藏龙"的地方。如果要把这主题应用在生活上,你可以想,你身处的地方也可能是卧虎藏龙的地方。虽然身边人可能轻看你,但仍能被上帝使用。

我们可以用"三个原则"来看大卫,首先,他能把自己从深沉中隐藏起来。他每天牧羊,可以说是没出头的机会,但最后他被膏,是因为他学习了隐藏自己,17章巨人歌利亚的出现可说为大衞造了时势,让他显出来。

其次,大衞曾在伯利恒这个地方打死了狮子,有16章的隐藏才有17章的显露,有16章打死狮子的经历才有17章打倒歌利亚的胆量。因为曾对付狮子,所以大衞看人人皆惧怕的歌利亚的视角与其他人不同,他看歌利亚不过是挑战万军耶和华,那未受割礼的人,他把歌利亚看成与他曾打死的狮子同样的水平。

第一个原则——他看所当看,靠所当靠的
大衞面对歌利亚时,不是看著自己,而是他相信上帝既帮助他打死狮子,也同样会帮他打倒歌利亚。大衞用了所当用的眼光看歌利亚——用上帝的眼光看——这是第一个原则。

我们要看到根基的重要性,后现代的年青人,很想一下子一飞冲天。但一个大楼要起得高,根基要很深。机会不一定会出现,但你要准备好。伯利恒这地方为大卫日后的成做了准备,他无论是与非利士人、亚玛力人还是与亚扪人争战,其方法都是在伯利恒田间已学会。

所谓"所事决定所为",圣经很多人物也是如此,神用80年磨炼摩西,还有以利亚先知被呼召到基立溪旁,就是为了让他看到上帝是供应的神;呼召他去西顿亦是为了让他日后可以争战。对保罗来说,安提阿和大数都是他卧虎藏龙之地。

很多属灵伟人也有卧虎藏龙的经历,例如神藉家庭磨练王明道,用精神病院的日子锻炼宋尚节;当天主教教皇追杀马丁路德时,他躲在山上3个多月,把希腊文圣经译成德文,更写诗说神是我的避难所。

所以,你现在所在的地方可能也是这样的地方,关键在于人能否深沉的隐藏。你的歌利亚会出现、扫罗会出现。有一位弟兄是政治名人,也是一位博士,他在北美东岸跟一位牧师学习,但每次探访时牧师都没有介绍他的身份,令他心里很不舒服;但三年隐藏在基督里后终被神使用。在速成的时代,别少看伯利恒田间就是卧虎藏龙的地方。耶稣传道前曾当了30年的木匠,马糟就是他卧虎藏龙的地方。

第二个原则:更彻底的仰望上帝
大衞打倒歌利亚后几乎得到所有人的爱:扫罗的儿子约拿单、以色列和犹太人、扫罗次女甚至扫罗的臣仆都爱大衞,以致引起扫罗的妒忌而被追杀。

这里我们一同反省一个问题,大衞实际上对扫罗有很多戊牷A例如帮助他驱走心中邪灵、杀败非利士人等,但神训练大衞一切不在人、而是神。例如在1991年老布希民调显示,他在任总统时声望很高,但数月后就被克林顿拉下来;再看看耶稣骑骡光荣进入圣城,人们把衣服丢在地上以示尊敬,但一周以后他们呼喊:"这人该杀!"我举出这些例子,是要提醒大家要察看自己,究竟我留意的是仰望人还是神?

大衞在伯利恒田间预备了更彻底仰望神的焦点,以后即使扫罗逼迫他,但他仍然用上帝的眼光看扫罗。看主的眼光高于环境和仇敌,在大衞的诗中记载:"我的心,你要向耶和华仰望。"别人批评攻击他时,他把焦点放在上帝身上,把心里一切困难交给神。

约伯被三个朋友指责,让他再次见到日光之上的神。如果你的生命需要被熬炼,困难是最好的场所,在困难中要对神有更大的仰望。大衞在被扫罗追杀逼迫下得到更大熬炼,摩西也是到40岁时去了旷野,被神锻炼40年,这些都有神的旨意。所以你现在的困难是熬练你仰望主的最好的属灵场所。

第三个原则:更完全的怜恤
大衞被追杀时逃到亚杜兰洞,受逼迫的人都跟从大衞,因大衞曾受逼迫,他从上帝得到安慰;现在他们都从大衞那里得到安慰。我很同意孟子的一句名言:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨",大衞能怜恤亚杜兰洞的400人,原因就是因为他曾受逼迫,明白他们的感受。所以,上帝用人前必先熬练他。

大衞是完全怜恤的人,从他处理扫罗的家属的事可见一斑,让我深深折服的有几点:
1. 大衞为扫罗和约拿单的死而哀歌。本来杀害他的扫罗的死是值得欢呼的事,但大衞却为他们写了哀歌。
2. 大衞把扫罗的田地产业都归给米非波,因他是约拿单的儿子、扫罗的孙子。
3. 大衞的妻子米甲是扫罗的女儿,虽然她曾嘲笑大衞,但最终大衞把她娶过来。

中国历史的最大问题是仇恨,有仇不报非君子。世界政治的问题如911、伦敦爆炸的发生,原因就在这里。我们又看约瑟,他的生命里有很多关口,色情关、困难关、荣华富贵关,而最后是仇恨关。他因哥哥的罪行吃了半生的苦,来到可以杀弟兄的位置,但最终还是饶恕了他们,这是中国文化最需要的。如果十架大爱的福音能传入中国是神很大的恩典。

1900年义和团70宣教士被杀、1954年内地会教堂被毁、文革时内地会的教会被毁,内地会创办人戴德生牧师却三次拒绝了任何赔偿机会,这些都是饶恕的好例子。

当扫罗临到你时,你只有一个出路,就是耶稣在十字架的话:"父啊!赦免他们!"我们身上带著报仇的血统,然而十架的爱要进入了华人文化中,要怜恤曾追杀你的扫罗,马糟和十架都是预备被上帝使用的地方。
  • 【使命商道论坛】使命营商之道:要喜欢传福音,亦要喜欢做生意!

    【使命商道论坛】使命营商之道:要喜欢传福音,亦要喜欢做生意!

    City Director 白金銘(Jimmy Pak)2000年設立一家IT和商業顧問公司,5年前與職場學院(IMT)的創辦人保羅·史蒂文斯(Paul Stephen)建立了香港職場轉化學院。他在會上說,基督教信仰的企業家和社會業界在人類歷史上曾經帶來非常重要的影響,包括廢除奴隸及讓小兒麻痺症消失。他相信基督徒聚在一起發揮影響力時能解決社會一些深層的問題。

  • 好莱坞明星分享洛杉矶大火动态 表示"我们信靠上帝"

    好莱坞明星克里斯·帕拉特(Chris Pratt)在洛杉矶附近的野火发生后首次回到家中,并于1月22日更新了灾后动态。这位直言不讳的基督徒通过社交媒体发布视频,感谢大家的祷告和支持。他表示,尽管损失惨重,但"我们坚韧,并且信靠上帝,把这一切视为一种祝福。"

  • 带著"重刑犯身分"就职的总统 

    川普是美国有史以来第一位被判重罪,带著"重罪犯烙印"上任的总统。"爱与冲突和睦事工"会长刘哲沛律师从法律和信仰的视角,将川普的经历与保罗在捆锁中的福音见证相联系,强调悔改、更新和恩典在基督信仰中的核心意义。他也指出,无论世人的身份如何,每个人都可以因信靠耶稣基督而被赦罪,成为神的儿女,获得真正的自由与盼望。

  • 教会是罪人而非罪犯的避难所:福音派领袖支持执法进入教堂

    家庭研究委员会主席、政治家和福音派领袖托尼·帕金斯(Tony Perkins)公开表示支持特朗普政府的移民执法新政策。他强调:"教会是罪人的避难所,但不能成为犯罪分子的庇护所。如果这些教堂收留了谋杀犯、强奸犯或其他非法进入美国的犯罪分子,那么政府完全有权力进入并将他们带走。"

  • 约翰·派博回答:一年的读经计划开始了 如何把圣经故事运用于个人生活?

    在最新一期的《问约翰牧师》播客中,约翰·派博牧师探讨了如何将圣经中的故事运用到个人生活中。