爱是一切创造存在的核心
她表示，神是三一自我完全、自我满足的神，并没创造这个世界的必要，而创造是单单出于祂对人的爱。《创世记》所记录的创造复杂性当中包含著神爱的属性。神创造女人前，神让亚当为动物命名，并让他寻找帮助自己的对象，但却没有发现适合的助手。而当女人最终被神造出时，亚当里面有充满的热切与激动。这段记录中可看到女人并非男人的简单复制品，她与亚当相似，却又不同。
整个《创世记》中显明了两个方向的爱的关系，一是"人——神"的垂直关系，另一是"人——人"的水平关系，当中"自由"是爱的一部分，人可以选择去履行爱的义务。然而人滥用了此自由而堕落，并且推卸责任。在人被逐出伊甸园后，神的爱却依然在伊甸园外运行。她又解释，人性的爱是一神计划中的一部分，男女之间的性关系就是这种爱的体现。神虽有能力不把人造成需要通过性交进行延续后代的样式，他却使男女的关系成为神创造的爱的一部分，通过男女关系诞生孩子，产生新的生命，并且人类通过爱自己的孩子成为爱的实存。
科学也支持了这种观点
她又表示科学也支持了这种创造的观点。婴孩通过男女的性行为产生，其成长亦需要依靠成年父母的引导与帮助，婴孩本身就充满了无助与依赖。人是强烈需要爱的存在，如果父母仅供应孩子物质的需要将会导致严重的病理性症状。科学证明了当婴孩在注视母亲的时候，它的大脑边缘得到发育，它亦通过注视母亲从母亲那里得到自己的身份。如果在这个时期的婴孩被冷落，它的大脑将无法正常发育，常常此种婴孩长大后难于表达自己。并且科学研究表明交流障碍的孩童是非判断能力较弱，亦即有较低的区分善恶的能力。她相信健康社会建立在良心的人群的基础上，因此家庭的关爱乃是一个健康社会的基础。
她又提到今天社会忽略爱是人的心理及生理需求的核心，亦不相信爱是生命的存在的基础。不健康的家庭导致今日美国严重的社会问题，当中青少年怀孕成为普遍现象，个中的原因就是青年人，尤其是年轻女性尤其渴望爱，所以她们在缺乏爱的环境中成长的时候，特别会寻求关系而走偏。当今日社会了解教会的教导时，有必要从更深的层面了解现象下的理由，以包含著深度与美感的教导，去彰显了宇宙的中心乃是不停息的爱。
