十一月二十四日大陪审团裁定不起诉白人警察威尔森（Darren Wilson)枪杀黑人少年迈黑尔布朗(Michael Brown)之后，由密苏里州佛格森市开始引发了大规模的暴动，示威抗议伸展至全美各大城市，甚至加拿大。感恩节过后，动乱归于平静。但种族的矛盾冲突是否因此而淡化？黑人社区和宗教领袖又是如何看待又一次的"黑白之争"?
一位黑人女作家丽莎哈柏(Lisa Sharon Harper)在一篇上载文章"谎话"(The Lie)中指出，白人对黑人的歧视在美国文化中早已根深缔固。即使美国独立宣言宪法以圣经为基础，人人生而平等...但在独立14年之后1790年的入籍法案（Naturalization Act of 1790)中，黑人仍被视为奴隶，他们作为人的基本权利也被剥夺。丽莎认为这种深植在美国文宪中的思想直至今天仍然存在，对黑人的不平等现实，与立国原则不乎，也就是谎话。
另一位黑人牧师菲立费卓(Phillip Flecher )指出，种族主义并不是白人社会专有的，任何一个族群因为肤色、价值观...甚至沟通的模式而自觉比别的族群优越，压制着对方在上帝旨意中成长都是不公义，都是罪恶。而佛格森事件也就是罪恶所引致的现实。
乔治亚州阿兰大市创建教会(Renovation Church in Atlanta, Georgia)的甘利诺(Leonce Crump)牧师对佛格森事件深表伤痛之余，他认为更加需要正视问题背后不公义所带来的痛苦。
他分享了他个人的故事："我身高6呎5，体重270磅，看来高大威猛。自15歳开始，无论开车或走路，几乎每年都有一次被警察截停审问、搜身、挑衅...甚至扣上手镣，却从没一次被检举...这断不可能是警察的例行任务吧..."作为一位黑人牧师，他经历身同感受。暴动不守法固然是错的，但却不可因此而忽略了这次判决对黑人族群所带来的痛苦和伤害。甘牧师认为黑奴制度的影响至今天仍挥之不去。对大数美国人来说，佛格森动乱也许只是单一事件，但对他们来说，却是长久以来顷斜的制度。
甘牧师再提醒我们作为基督徒，不论肤色种族，除了为受伤的家庭(不论是布朗或威尔森)祷告，我们都有责任为公义发声、为不同族群和好而努力；因为合一、支持、安慰与和平便是基督徒身份的表达。我们都是基督的身体，一个肢体受苦，整体也一同受苦了。
