《启示录》是神晓谕老约翰，在圣灵的感动下写给七间教会的讲述末世的"教科书"，是公认为艰涩的圣经书卷。培灵会开始时，黄牧师就以严谨的神学态度及幽默的讲道风格引起了会众对书卷的研读兴趣。
约翰在主后95年写成《启示录》。当时使徒相继殉道和去世，而年纪老迈的约翰便成为了在世的最后一位使徒。不过老约翰没有将此作为撰写预言的资格，反而一开始便以"晓谕"一词突出书卷是超乎自己能力范围，非圣灵带领所能记载的预言。
黄牧师指《启示录》成书的目的是告诉教会必要快成的事，就是教会都非常关心的关于末后的事。最近新出的灾难片《2012》上演了一个令人不安的末世景象，黄牧师呼吁基督徒应该明白到2012年不是耶稣所定的日子，圣经说末后的日子无人能知。电影之所以引用2012是来自玛雅族的古老预言，该族人们杀婴献祭，是通过祭拜邪灵所得到的日子，绝非神的意愿。
"但耶稣随时都可能来临，如电影描述的，地震、火灾可能随时临到，现在全球变暖，水位不断上涨，南极冰融化，北极熊已找不找食物……不过通过邪灵得到的日子表示，魔鬼也知道他们受审判的日子近了。"黄牧师强调。
此外，黄牧师指读《启示录》"是有福的"，因为是老约翰受圣灵的感动而写下的预言，为的是造就教会，目前在美国也冒出了许多假先知，发出很多没有根基的预言。
启示录一章10节，作者约翰强调他的感动是从神而来的。启示录一章9节，约翰以"弟兄"自称，表明自己所得的启示不仅是向著教会的，也是给自己的，因为他与教会是在患难中一同走十字架的路的。黄牧师由此带出了信徒对预言的应有态度，首先必须要先弄清楚发预言的人是否有经历，是否有如约翰一般的根基；而且所有预言都是为了"见证耶稣"，而不是随便启示的。
另外，黄牧师指出，约翰给七间教会的挑战其实不是要与他们"清算"，而是要帮助他们"清仓"，如果瑕疵没清理，预言就无法进入教会。换句话说，教会要努力调整自己的态度与行为。七间教会同时也预表著七种形态的教会或七个不同的时期，启示录一章20节说教会就是灯台，而灯台里的油不能熄灭。
黄牧师最后引用出埃及记二十七章21-22节，劝勉悉尼众教会也必须用清橄榄油让灯常常点著，在耶和华面前经历这灯。
讲员简介
黄圣忠牧师成长在台湾第四代的基督徒中，自幼即感受神的呼召，于1981年大学毕业后，跟从加拿大来台的宣教士柯希能牧师 (Rev. Nicholas Krushnisky台北以琳基督徒中心创办人)，学习专职事奉。 1986年从母会台北"以琳基督徒中心"与师母被差派到东南亚作宣教的工作，随后于1997年偕师母来美国进修,取得加州国际神学院(C.I.T.S)"教牧学博士"(D. Min.)学位。于2001年开拓洛杉矶Pasadena"冕旒"神召会(Glory Crown Assembly Of God, Pasadena)，现仍在职牧养中。黄牧师除了牧养教会外，同时也是"加州国际神学院"的专任教授，常在宣教、培灵、教导、开拓等领域服事神也常用智慧和知识性的言语，鼓励、引导信徒，是教会退修会、培灵会或神学院经常特邀的讲员之一。
编辑备注
上文已于2009年12月14日修改。原文最后一段，出埃及记经文应为二十七章21-22节，而非二十章21-22节。敬请各位读者见谅。
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