保罗说："这不是说我已经得著了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶稣所以得著我的。弟兄们，我不是以为自己已经得著了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向著标竿直跑。" (腓立比书3章12-14节)
"我们的信仰是前瞻性的信仰，真正相信神的人生是前瞻性的人生。"这是世界华人福音事工联络中心总干事陈世钦牧师近日在香港大型教会播道会恩福堂的证道，题目是"活现前瞻性的信仰生活"。
在基督徒灵命停滞危机的今天他大声疾呼，挑战信徒在2015年活出不满足于现状、摆脱过去荣与辱的束缚，并专注于耶稣基督的生活。
陈牧师首先说，要活出前瞻性的信仰生活，首先要持有不满于现状的生活态度。保罗重复说自己不是以为自己"已经得著了"，更确切意指他"不是以为自己已经完全"。这"完全"非指毫无玷污或瑕疵，而是指"成熟"。我们都不完全，不可能毫无瑕玼，我们思想行动或多或少都产生过错，但保罗提醒我们：每个信耶稣基督的人都要有一种态度，是意识到自己还不够不成熟、不能达到耶稣基督对我们爱的期望，这是有前瞻性的信仰生活的前提。
陈牧师指出保罗强调的是「关系性」，就是说我们的信仰生活诸如读经是否令我与耶稣基督的关系更近吗﹖还是我只是做了一个信仰的「动作」、但在关系上却没有什么进展﹖「我们的信仰是非常吊诡性，你以为你有，其实你可能没有；你说我2014年按照教会的读经计划、我每天祷告了几分钟，但这不代表你在关系上有成长，因为关系不是用『作』的，关系是用『活』的。
不少人或会想："我今天上了一个信仰栽培课程，已不错了！"、"我今年从《创世纪》到 《启示录》都读了一遍了！"如果觉得自己"已经不错"，如满足于现有境况，就已是退步的开始。
他又说："在礼拜堂作礼拜很容易，作礼拜就是"来坐"嘛！作礼拜有什么难﹖不难﹖但我的生活有否呈现出来﹖我很热心，什么都作：上台带领、分派程序单，你是作了很多，但也很可能代表你没有——你作是一件事，但走出教堂你开始面对你自己、跟你有关系的人。我走出教堂我是怎么样的爸爸、怎么样的妻子、怎么样的员工、怎么样的老板，那才是信仰的呈现。"
「我们跟上帝的关系、跟人之间的闗系、跟世界之间的关系、跟自己的关系都应常有这样的态度——不满于现状，这是代表我们还可以成长。他提醒信徒要保持一种属灵上「成长的心态」(Growth mentality)，不要觉得自己已经得著、已经完全了，这是保罗的提醒。
他提醒信徒不要满足于"做礼拜"，要明白保罗挑战的是要活出耶稣基督："我不满意现状，信了耶稣基督我做一些信仰的事情好不好﹖好！重要不重要﹖重要！但是够不够﹖不够！连保罗都知道自己不够！我不是以为自己已经得著了，我不是以为自己已经完全了！这里是一种心志、一种态度是你和我需要坚持。特别是迈进2015年求主帮助我们要持有不满于现境状况的态度。"
前瞻性的信仰生活之二：拥有脱去过往束缚的心志
保罗的名言"忘记背后、努力面前，向著标竿直跑"很多圣经学者有不同的解释，但到底保罗在讲什么﹖这里其实提出很根本的概念：每个人都有过去。"忘记背后"就是忘记过去吗﹖陈世钦牧师指出前瞻性的信仰生活第二是要"拥有脱去过往束缚的心志"。
保罗强调了"忘记"，对于21世纪高科技的人很容易明白，像手机里的"删除"、"DELETE"、"ERASE"，从记忆体里删除掉，这是今天不少人的理解。但是对电脑高手来说，删除了亦可以从硬盘里找到。但保罗的"忘记"非从记忆中拿掉，而是不要成为过去东西的俘虏，要拥有脱去过往束缚的心志。
"背后"指他的过去，对保罗而言有两方面：一是让人感到成功、荣耀、快乐的往事，另一边是让人伤心、难过、痛苦、让你恨、让你哭、让你气的东西。陈牧师说："我们不要让过去把我们绑住，成功可以拦阻我们走向前，失败也可以拦阻我们往前走，无论成功和失败本身是相对的，关键是我怎样看待这样的事。"
他又说："一个成功的人是可以脱去过去的束缚，我们不让过去决定我们的境界。不要成为昨天的俘虏，换句话说，昨天无论发生任何事、2014年无论发生任何事，求天父帮助我们能够忘记背后努力面前，这心志非常关键。"
一些过去的经历让人非常痛，令他对人、对事、对世界都加以排斥，或去恨曾经误会、伤害、毁谤他的某人，对这些要作出一个决定：忘记背后。如果一个人决定恨一辈子："我一辈子都不会忘记你。"就等于作了自己的囚犯，你的喜怒哀乐都跟著这个人走，即使在如春天的阳光的团契中，只要那人一出现，心情就如掉进黑暗中，如此就等于成为自己的囚犯。
保罗鼓励我们活出有前瞻性、能放得下往前走的信仰生活态度。"求天父帮助我们，我们在座哪一个人没有过去﹖在过去中哪一个人没有受伤过没有伤害过别人﹖哪一个人心中没有痛、没有苦，哪一个人在2014年没有累﹖我们都有很多的情绪。香港的社会被撕裂，你有怒、你有气，你有不同的感受，这些在某个程度上决定你如何跨进2015年。"
保罗人生中有很多提醒我们的。保罗本身曾是专门逼迫、杀害基督徒的，他的生命曾经不光彩，在士提反被石头打死时，他的外袍就被放在一个角落边，看守这袍子的就是保罗。保罗的人生中没有什么光辉史，反而有很多丑闻一样不光彩的过去，但保罗不被过去束缚。
陈牧师说："2014年不知你有什么，可能你的事业很成功、专业上升了两级，可能拿上你的PhD，可能你很成功，但你的信仰不是建基于过去的，信耶稣基督的人的信仰基本是感恩的信仰，因为我们不单不安于现状，我们更要脱去过往的束缚，这是非常关键的。"
他举例，非洲有一个部落马赛人(Maasai)有个习惯，他们每到一个地方都会把过去住过的地方烧掉，也不让人拍照留念。"忘记过去"，不让过去的成功或失败把我们捆绑，以致阻碍我们渡到前面。
在保罗时代，当时赛跑竞赛胜利者会在陪同的士兵开路下，在会场内满场观众沸腾的欢呼声下从外面进入会场。凯撒皇帝坐在台上，一个人宣布得奖者的名单，如"某某人的儿子"，来自于哪一个地方，这得奖人走向前时他并不在乎旁边多少人的喝采，只在乎在台上的凯撒手里拿著的用草编织的冠冕，他只看见凯撒——这是当时的背景。保罗描述"我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向著标竿直跑"就是这场景。
前瞻性的信仰生活之三就是要"落实专注独一目标的生活"。陈世钦牧师挑战我们要学会专注，独一专注于为我们降生、为我们而死的耶稣基督，就是每天的生活焦点要放在耶稣基督的身上，专心于耶稣成为我们人生目标。如保罗说："无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大。 因我活著就是基督，我死了就有益处。"
一个基督徒的人生就是前瞻性的人生，"我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向著标竿直跑。"标竿又是什么﹖很多基督徒人生的标竿仍然是地上短暂的事物，但是要知道所有地上的必须先降服于耶稣基督。
他说："我们人生的焦点是怎么荣耀耶稣基督，怎么彰显耶稣基督，怎么事奉祂，怎么传扬祂，在这大的目标的前提之下我们才谈我们的生活怎么过、怎样赚钱、在什么地方过、怎样使用时间等等。若我们这独一的目标不清楚的话，我们就很容易分散，我们就不能够专一，我们活不出耶稣的生活就令我们跟周边未信耶稣的人的生活没有太大的分别。"
要让耶稣基督成为我们的中心。非洲猎豹最喜欢乐抓捕非洲羚羊，羚羊爱一大群聚一起。观察者发现，凡不专注追逐一个猎物的豹虽然跑得快，但因分心一只都追不到，但凡专心追捕一只羚羊的豹子就一定能抓到。这就是我们的信仰，我们要专一，明白人生的目标，否则就像其他未信仰耶稣的人一样，我们会分心。
陈世钦牧师激励信徒需要作前瞻性的立志，让我们生活充满盼望、动力和方向。我们的信仰令我们相信从岁首到年终主都与一直我们同在，不论顺境逆境都在我们身边，使我们跟祂而行。他挑战信徒在2015年活出前胆性的信仰生活，专注于天天跟随耶稣、彰显耶稣基督的生活。
