教新:"占中"改变香港教会牧养形态

分析指「和平占中」运动后,香港教会有必要重新思考事工文化以致牧养形态。
分析指"和平占中"运动后,香港教会有必要重新思考事工文化以致牧养形态。

香港教会更新运动总干事胡志伟牧师分析"和平占中"运动后,教会有必要重新思考事工文化以致牧养形态。

他按著教会参与或关注占中的取向分为"封闭保守"、"稳健改良"、"开放创新"、"双栖共生"四类,"封闭保守"是指教会领袖对占中有定性的立场,反对任何违法行动,不鼓励讨论占中的课题,以导致有青年信徒或会众不满,教会亦无动于衷。

"稳健改良型"的教会较愿意作出变动,并容许青年信徒有表达意见的空间和更高自主性。"开放创新型"堂会极少数,由不满建制的教牧信徒自组堂会,与主流教会"分庭抗礼",不满主流教会接近权贵,并与社会不公义抗争到底。而最后一类是教牧与信徒"双栖共生"的教会,与传统建制教会互依共存。

他认为,封闭保守型教会表现强权,教牧强势领导,将与生长于网络世代、重视平等对话的年轻一代产生严重代沟,很可能会付出失掉年青一代的代价。"稳健改良型"的教会虽接受少修少改,亦设法留住新一代,但不会出作深刻的变革,亦不会动摇核心价值。

他又将"开放创新"的教会比喻作能装载"新酒"的"新皮袋",是由自主意识极强、对民主与公义相当执著的信徒"为势所逼"而另立的新堂会,他们往往能对主流教会造成刺激,促使他们更新变化。

他结语指,这四类教会须互相尊重,并互惠互利,互相学习,方能带来教会新气象,又指"明日的教会,取决我们怎样对待年轻新一代"。

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