宏恩基督教学院12月9日举办"以巴风云"神学讲座，杨庆球牧师指出以色列和巴勒斯坦两个民族都经历了悲苦。犹太人在过去遭受西方歧视、宗教改革家马丁路德迫害、纳粹屠杀；巴勒斯坦则被遗弃在20世纪成为孤儿。两民族强调拥有生存权互相争斗，杨牧师盼望祈祷、倚靠恩典、泯灭恩仇。
以巴民族悲苦之源
宏恩基督教学院基督教事工学院学术顾问杨庆球牧师指出，以色列和巴勒斯坦都是经历了悲苦的民族。犹太人在过去二千年在西方受到歧视和迫害，直到复国后西方对他们的态度才有所改变，但这段历史给他们留下了心理阴影必须生存下去。巴勒斯坦一直被遗弃，直至20世纪在泛阿拉伯世界成为孤儿。
他从以色列二千年历史讲解，犹太人在公元2世纪中期罗马帝国统治时期开始大规模流散，移居巴勒斯坦，并强调保存希伯来文、维护民族统一的语言，希冀未来建国。从中世纪至今，犹太人经历了不同阶段的压迫，甚至在西班牙被要求改教信奉天主教，拒绝后被驱逐。
马丁路德迫害犹太人
16世纪宗教改革家马丁路德对犹太人的态度早期一改欧洲反犹太运动，他质疑："当犹太人看到我们对他们的残酷和敌意，他们愿意加入我们的行列吗？"路德热衷于通过自己的宗教改革将他们转变为基督徒。
不过，他后期发现犹太人坚持不信基督教开始谴责犹太教，呼吁严厉逼迫犹太人禁止他们传道、建议基督教国家禁止犹太食物。出版反犹书籍《论犹太人及其谎言》（1543, Wittenberg） 建议烧掉犹太会堂或学校，为了尊重主和基督教，这样上帝能看到我们是真正的基督徒；夺走他们的祷告书和《塔木德》，认为这些作品是亵渎神灵、禁止拉比教学，违例者处死或被惩罚，甚至将他们永远逐出国土。
以巴争地联合国调停无效
杨庆球牧师从近代史分析，20世纪30年代，希特拉和纳粹势力利用反犹太主义夺取了权力。由于欧洲一直反犹太人，19世纪兴起了锡安运动，犹太人希望回到巴勒斯坦重建家园，二次大战之后犹太人返回巴勒斯坦宣布立国。
以色列立国之前的巴勒斯坦基本分为三部分：犹太人占北部，英国托管耶路撒冷及周边地方，阿拉伯人盼望立国。
1947年之前西方列强建议将巴勒斯坦地区分为两个国家，犹太人与阿拉伯人分别拥有大约55%和45%的领土。同年11月29日联合国大会建议在巴勒斯坦托管地推行分治方案，规定新的阿拉伯和犹太国家的国界，并指定耶路撒冷及其周边地区将为联合国进行国际管理等措施。
然而，巴勒斯坦方面和阿拉伯国家联盟不接受分治方案，向以色列发动武装行动。最终，1949年达成停火协议，划定了以色列的管辖领域，并将约旦占领东耶路撒冷等地称为西岸地区，埃及占有沿海地区，后来称为加沙地带。
以色列立国后，为清理场地，派人到巴勒斯坦人地区进行恐怖主义式屠杀，导致70多万巴勒斯坦人流离失所成为难民。以色列和巴勒斯坦都声称对整个巴勒斯坦拥有合法主权。
巴勒斯坦方面在1964年成立了巴解组织，强调巴勒斯坦是阿拉伯人民的家园，拥有自己国土的合法权利，但他们被视为约旦河西及加沙的难民。以色列则从历史权利和安全边界的角度认为，犹太人有权在巴勒斯坦甚至全部土地上建立国家。
以巴各自强调拥有生存权
历史上的"六日战争"爆发于1967年，以色列占领了原本是巴勒斯坦人居住的约旦河西岸和加沙地带，使巴勒斯坦人无处容身，被迫发动恐怖袭击。
以色列一直强调自身的存在权利，然而联合国人权宪章指出，无论是犹太人、巴勒斯坦人还是其他种族，国际法早已确立了每个人平等的基本人权，不能以维护一方的人权为代价而牺牲另一方的基本权利。
巴勒斯坦也一直强调自身的生存权，直到60年代末70年代初，联合国才改变立场，重新确认巴勒斯坦人应享有各项合法权利。然而，以巴之间的冲突仍然持续，并经历了无数次的政治斗争。
互相祈祷泯灭恩仇
宗教方面，巴勒斯坦的基督徒大多数是阿拉伯人，属于东方正统教会、正教会、罗马天主教、基督新教和其他教派。根据2016年的统计数据，巴勒斯坦的基督徒占人口的5.1%，约为35万人，平均每100万信徒差派3,401位宣教士即300：1，为南韩的三倍多。巴勒斯坦基督徒与以色列及巴勒斯坦其他民族一起，应该互相祈祷、忘记悲苦、泯灭恩仇，倚靠恩典彼此宽恕，积极向前。
宏恩基督教学院基督教事工学院、教育及心理学院举办"以巴风云"神学讲座，共有两场。是次为12月9日举行的第二场讲座，杨庆球牧师／博士担任讲者，主题为"恩怨情仇：以巴二千年难解之结"。
第一场讲座于12月2日举行，李盛林牧师／博士担任讲者，主题为"从旧约圣经剖析以巴战争"。两场讲座的时间为上午10:30至下午1时，地点在宏恩基督教学院一楼礼堂。
