基督教主爱堂10月22日的"咪前、咪后"布道会上，三名传媒人梁英年、韩国瑛和吕汉良论尽"家事、国事、天下事"——在后现代思想的洪流下，加拿大这个民主自由的国家里，罪和不义的事情愈来愈多。结论是：加拿大要回到神的面前，每一个人都要回转到神面前。让加拿大在神的保守下，如国歌“O Canada”所唱“God keep our land glorious and free”。
梁英年曾担任电台时事节目总监及主持多年，他熟悉时事、经济和政治；韩国瑛现任远东广播福音广播本地福音广播统筹，熟悉家庭、儿童和青少年；吕汉良曾主持电台新闻时事"烽烟"及英语节目，并在福音电视节目担任主持达数十年，现任中国福音会副总干事，他熟悉的范畴是社会、教育和法律。
天灾、人祸、犯罪，如圣经说的末日
梁英年论"天下事"说："天灾人祸没有停止过。"自去年南亚海啸死亡人数达30万，最近的巴基斯坦大地震令8万人罹难。与加拿大相邻的美国，今年一连几次发生大风灾，最近的一个台风名为Wilma（"威玛"），因爲每年台风的命名是从年头开始以英文字母A至Z命名，可见这年的台风有多频密。单是一个"Katrina"已经让保险公司赔偿了340亿。
除天灾又病毒又袭击人类，禽流感从亚洲地区蔓延，现在到了俄罗斯也有。巴西在全国各地的医院及诊所设立禽流感预警机制监测，以防禽流感扩散到这个拉丁美州最大的国家。天灾还有人祸，恐怖袭击在大城市发生。伦敦连环的地铁爆炸不要以爲不会影响到加拿大，在伦敦第一次地铁站爆炸发生时，加拿大紧急应变中心差不多同时收到通知，要加强在交通集中点的戒备。
梁英年说，先不论这些天灾人祸，但是市民最关心的安全问题，也值得留意。因爲社会越来越乱，不法的事情也越来越多。很多犯罪的人说他们犯罪是因爲"控制不了自己"，人罪恶去到不能自制的这个地步，正如圣经里说的靠近末日的情况。
家庭失去温暖 父母要以圣经的道理管教儿女
韩国瑛论家事说："加拿大物质丰富，生活富裕，但是人与人的关系却越来越疏离；教育水平提高了，但人的关系却大不如前。"她说父母与子女缺乏沟通是一个重要的问题，有调查说父母与子女的谈话的时间，减去叫起床、吃饭和做末猁渔伅‘~，每日少于5分钟。缺乏沟通以致让很多青少年人变得反叛，他们在夜晚宁愿在街上流连，与朋友喝"珍珠奶茶"谈话，也不愿回家。
她鼓励父母要享受与子女沟通、多谈话，少吵闹和少发牢骚。如圣经说："趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。"她说，学校和教会的人未必可以这样做，但是父母是要做的。
民主自由却带来不公义和罪恶
第三位讲员吕汉良论加拿大的"国事"。他指出加拿大的社会道德标准离神的标准愈来愈远，法例以人的标准不断地作修改，以致加拿大有了同性恋婚姻合法化、大麻合法化和赌博合法化。
他举出联邦执政自由党政府赞助拨款计划丑闻表现政府官员的腐败。约10年前魁北克省閙独立的时候，政府动用2亿5千万给不同的传讯机构宣传加拿大团结合一的信息。但当魁省独立的事情平息后，发现其中不少钱花费在酬谢执政党的朋友身上；其中一个广告公司主管Paul Coffin吞了其中150万，但他得到了法庭的轻判：在社区服刑两年少于一日的有条件刑罚，并让他在大学向学生演讲。吕汉良说，150万不是少数目，但竟然不用入狱，更离谱的是，可以让一个在商业操守有问题的人，向管理学课程大学生演讲。
吕汉良继续说到，北美第一个由政府承认的"毒品安全注射屋"在温哥华于设立，政府用大量金钱来服务和照顾这些"毒友"，温哥华成爲了"毒友"的集中地。但温哥华的银行打劫案却非常高，据温哥华银行家协会表示，去年温哥华发生了200多宗银行打劫案，等于多伦多和卡加利两个市总和的6倍，而罪犯多为吸毒的"瘾君子"。当时大力支持大麻非刑事化和建立安全屋的就是前温哥华市长李建堡（Larry Campbell )。更甚的是，大家对他的任内所作的不敢苟同的时候，他却得到联邦政府委任作上议院的议员。
吕汉良再论最近的教师非法罢工一事，他说，教师们放下学生的末狻M家长的利益罢工，可以花钱做广告在电视上说他们的情况有多惨。他们这样的行爲是将自己的利益放在首位，完全没有对学生的教学和品德建立的责任感。他引用著名的聋、哑又盲的作家和教育家海伦﹒凯勒在《假如给我三天光明》一文中深情地抒发她对带她走出无光、无声和无语的世界的老师之爱的説话："假如给我三天光明，我第一眼想看的就是我亲爱的老师……"吕汉良说："学生生命的改变，学生对教师的感恩，这些对教师来説，不就是最大的满足、最大的报酬吗？"。他又引用贴撒罗尼迦后书经文"若有人不肯做工，就不可吃饭"，指出教师要遵守教师的责任做工。
只有回归神面前
面对社会、政府、家庭、人心都有如此多不同的问题，原来只有一个就是人离开了神。出路在哪里呢？三位讲员均认爲，加拿大唯一的出路是：加拿大要回到神面前，从每个人开始，每个人要回到神面前。
再谈神的法与人定的法
会后，吕汉良回顾加拿大历史说，加拿大以基督教为基础立国，先贤立国是敬畏神的，但是现在已经失去了对神敬畏的心。宪法如一面镜子去分别其他的法律，是不能抵触的。到了1981年，却在宪法中加入了人权及自由宪章，一段话改爲「Canada is founded upon principles that recognize the supremacy of God and the rule of law…」加拿大由高举神主权的国家，变成了高举人权的国家。
吕汉良说，人的法，会按照人的智慧、政治气候、环境而变，故会出现法律互相矛盾，法律要作修改，今日的法可以打倒昨日的法律。但是要记得神的话用不改变，神的法永不改变的。
