中国家庭教会登记还是不登记？

自从1950年"三自运动"发起人吴耀宗等40多位教会领袖与牧师在《三自宣言》上签字，中国大陆教会便演变出具有中国大陆本色化的三自教会和家庭教会，而非像海外教会一样有种类繁多的宗派教会之分。

暂且不论现在出现的所谓的城市新兴教会，以及附属于三自教会的家庭教会。传统三自教会在政府登记，家庭教会不在政府登记，因此又被称为"地下教会"。

在过去的十年中，中国家庭教会经历了爆炸性的成长演变，同时也面临著无数困难的抉择。如今的一个议题就是应否向政府登记。一个看似简单的问题却隐含著许多复杂的因素。

时有批评人士指责中国政府不尊重宗教自由，逼迫未在政府登记的家庭教会。有人就此回应说，很多国家都有宗教组织登记和管理制度，甚至美国教会也需要登记。

实际上，美国目前没有宗教组织和场所必须登记的法律。不过美国各个派别的基督教会往往都会主动在政府登记。因为按照美国联邦税法，公共慈善和教育组织享受税收优惠。一个家庭教会如果在政府登记为非营利的社团法人组织，该组织的收入就不用缴纳联邦所得税，而成员在报个人所得税时，可以把他们捐给教会的奉献列为慈善捐款来减税。

世界华福最新一期《教牧分享》杂志刊登了台湾展翔天地国际教会刘光政牧师题为《家庭教会登记还是不登记？》的文章。刘牧师指出，家庭教会登记本属理想的做法，因为登记可以保证宗教团体的健康发展、财务管理、以及遏制不法的宗教。但理想的情况是，政府采取的是被动的监督，而非主动的控制；在保障宗教自由的前提下，同时保障人民团体的发展及成员的权益，避免不法之事滋生，维护社会的稳定。

然而看今天的中国，如在海外一样的社团注册基本上是不可能的，因为中国没有公民的结社自由，家庭教会目前根本不可能以独立的身份，在民政部门注册为一个社团法人。这涉及的不单是宗教自由问题，也是结社自由问题。

刘牧师仍相信，当政府放宽宗教政策，不再干涉信仰内涵，即宗教环境及法治较成熟时，家庭教会向政府注册是双赢方案，也是将来的必行之路。

目前中国在这方面的条件尚未成熟。刘牧师指出，政府（中央及地方）尚未完全落实宪法所保障的宗教自由，也不能保证尊重基督徒信仰而不过度控制宗教活动。更进一步看，政府和教会之间需要彼此信任。政府若能信任教会，就会让教会在社会中实践圣经所说的善行，将会将会成为中国大陆的光和盐，发挥中国文化最美善的一面，为公民道德提供一个最佳的核心价值。

刘牧师认为，现在是中国大陆价值、道德根基及文化底蕴重建的时期，圣经提供的普世皆准的法则，正能回应这个大时代的最大需求。如果政府和家庭教会可以有更好的合作，国家就如同高铁疾驶在坚固的轨道上、正确的方向上。家庭教会为国家领导祷告，能促进人对权柄的顺服及支持，让社会安定，更能传递高尚的道德情操，积极正面的价值观。政府也应该作出诚意的努力，更加信赖和尊重家庭教会，让他们有最好的发挥，为社会整体提供多元化、创意、价值及活力。

最后刘牧师还提到，中国大陆在教会的登记问题上，上有政策，下有对策，每个地方有不同的做法。所以各地家庭教会登记的条件也会先后成熟，沿海大城市会较早，偏远地区可能要等到很久以后。

刘牧师呼吁中国大陆基督徒及海外弟兄姊妹为中国大陆政府代祷，让他们在法治、安全感、对教会的信任和拥抱上都能有长足的进展。诚愿每个家庭教会都像高铁轨道上的枕木，成为中国大陆高速及永续发展的坚实根基，让中国大陆成为世界的祝福。