陈永建牧师揭秘新纪元运动的真相

日前在纽约举行的美东华人基督教教育大会上，新城归正教会主任陈永建牧师在一专题讲座中揭露出美国五大异端的真相，盼信徒有所了解以为主打美好的仗。

到底什么是异端？陈永建牧师分别从中文、英语以及希腊文来诠释异端的定义。简言之，异端就是离开或者偏离圣经的教导，假借圣经真理来混乱神的道。

异端的种类多如牛毛，目前在美国比较流行的异端大致五种。在陈牧师看来，影响力最大的异端是新纪元运动（The New Age Movement）。

陈牧师首先从思想理念的根源入手揭露新纪元运动的谬论。首先，新纪元提倡进化式的乐观主义，即否定圣经所讲的末世审判，认为人活著就是为了吃喝玩乐。

其次，新纪元的思想还源于东方泛神神秘主义，高举人就是神；第三，提倡使用占星术，透过星座占卜预知前程；第四，接受通灵术，即撒旦魔鬼的敬拜仪式和玄秘法术。

还吸收了轮回、科幻小说、绿色运动、医疗健康、副原子物理与西方物质主义的学说。可以说，新纪元运动的思想理念非常复杂混乱，称得上是各种谬论邪说的大杂烩。

接著，陈永建牧师又将新纪元运动的世界观和思想分成五大类，并逐一给与分析。

1，万物一体（All is one）

陈牧师表示，新纪元运动的世界观是以印度教的"万物依归为一"为基础的，鼓吹"单一论"，即各种物体虽形态不同，但都是一体的，而且整个宇宙就是一体的。按照此逻辑来看，神与人及其它生物和死物是没有分别的。

但基督教的看法是，神的创造包含了不同的个体。根据圣经，神是按计划创造，其中"各从其类"就表示有所分别；因此创造不是在同一物质中搅和，乃是"多元体"(Diversity and Multiplicity)的创造，不是在本体中求合一，而是在神的计划与目的中配合。

2，万有皆是神——泛神论(Pantheism)

泛神论认为创造者与被造者是没有区别的，所有事情无论有生命还是无生命的，皆分受了一种神圣特质，当万物合为一体时，就组成了"神圣伟大的宇宙能力"。

因此，新纪元的泛神观导致他们宣布拒绝善恶、对错等伦理道德观念。他们绝不承认人类堕落是基于所犯的不道德的罪行，而是归咎于人离开物理本体、忽视自己的身份认同以及离弃了自我。

陈牧师还补充说，新纪元认为人不需要求赦免、求宽恕，而是寻求"启蒙"亮光，使其可以重寻真实的"我"。很明显，这种观点和基督教的"一神论"、"救赎论"南辕北辙的。

3，我就是神（I am God）

新纪元鼓吹，人不只完美无缺，人性就是神。只是一直以来人对自己的神性一无所知。所以，新纪元的主旨就是唤醒沉睡的神，把人性中这份神性活出 来。

对此，陈牧师直指这种错误论调就是一种"人皆可成佛"的思想，是自我拯救的方法。人成为神就是人得拯救之明证。所以，对新纪元信徒来说，拯救不过是认清自我神性的出身和本质。

此外，新纪元所强调的"自我崇拜"无异于自恋狂。在他看来，这种自我提升到神之地位上的说法是在亵渎神，显出人狂妄自大的罪性。

其实，圣经清楚指出人性不同于神性，人是照神的形象被造，本质上并不是神。虽然人与神同具位格(Personality)，但人并不是无限的，而是有限的被造物。

4，意识上的改变(Change of Consciousness)

新纪元认为，由于对西方文化的崇拜塑造了人一向以来的知觉，蒙蔽了人类神圣自我的意识，使人满足于自己的有限，并因生活环境的影响而产生的无知。故此，新纪元呼吁要靠觉醒来挣脱这种无知，同时还要重新改变意识。

新纪元还说，这种意识上的改变能使人释放灵里神秘的无限能力，使人可以成长发展，至终成为神。

新纪元有很多改变意识的方法和途径，比如透过瑜珈、静坐默方法去寻找内心世界神圣的力量。甚至采取幽浮方式(藉通灵术)漫游太虚，更可藉外星接触来引发得著超自然力量。

总之，新纪元借助这些方式，使人练习至可以飘浮、飞行或隐身，达到与宇宙中的神合 一，以恢复真实的我。

陈牧师回应说，基督教同样讲求生命的改变和转化，但与新纪元所说的完全不同。依据圣经，人不仅有神性，也有罪性。

人唯一获得更新的办法是悔改认罪，相信耶稣是道成肉身的神。藉著在基督里的拯救和圣灵的改造，人就获得一种新意识──"像基督"那种新的形像，从而在道德上有美善的表现。

5，人是好及健全的（All is Well）

新纪元既追求人内在的神性潜力，因此认为弥赛亚救赎主就在我们里面，会给人带来光辉灿烂的将来，故此新纪元大力推行发掘自我潜力的各种活动，好使人内在的潜力得以强化。

另外，新纪元还借助心理分析学、医疗营养学等程序活动加强人身心的健康，建立"整全健康"观念，将宗教关怀灵性、心理学关怀人心里的安宁、医疗营养学关心人肉身的健全综合起来，帮助现代人活得更好、更健美、更安康，这亦是有助"进化神格"的途径。

陈牧师在回应时指出，虽然新纪元这种积极改善人生的方法很动听，但忽略了人犯罪堕落的事实。在救恩中，人透过基督与神和好使救恩得以完全，但并不把人的健康当成最后的目标。

他还说，新纪元这种一味以得医治、追求安康成的目标，也这正是现今「成神学」及「第三波灵恩运动」所过分强调的。

为此，他提醒基督应当全然仰望神，不可受新纪元的思想控制，以免忽视了神的能力及神对罪所施的惩罚与审判，以致自己陷入一种虚假的健全，偏面的成人生观。

结论

陈永建牧师在总结时表示，新纪元运动无疑有很多似是而非的论点，基督徒要懂得分辨，尤其当心其中那些严重违背圣经的思想。

他还希望弟兄姊妹将信仰溶于文化，建立起基督徒正确的世界观来对抗世俗潮流。

在下一篇文章中，陈永建牧师将揭露统一教的真相，敬请留意。