港九培灵研经会未受风暴影响下圆满结束

最后一堂早堂研经会--杨牧师分享"受造物的蒙恩"
来到港九培灵研经大会的最后一天,大会主席楼恩德牧师十分感谢神在十天里面的带领,虽然有多个台风略过本港,天文台并没有悬挂八号风球,以致没有一场聚会因此而取消,都是神额外的保守和恩典。

在今天的早堂研经会上,杨锡锵牧师与大家分享了创世记3章20至24节的讯息,总结了"蒙召、蒙福、蒙恩"的主题。他说,从受造的人生我们看到造物主美好的设计和丰富的赐予,但受造物竟然忘恩负义,背叛造他们的主。造物主于是介入执行审判,但更叫人惊叹的,是祂竟然大施怜悯,即使在整个的审判的过程中,也处处见到祂的恩典。受造物固然是蒙召和蒙福,更奇妙的是他也竟然蒙恩。杨牧师归纳了十点作来描述了造物主施恩的痕迹:

一.对质针对逃避 (创三:8-13)
始祖犯罪后,神主动找他们,与他们逐一对质,要他们正视自己的罪,这是挽救人的第一步。人犯罪后便与人、与神、与自己的关系破裂,并且千方百计要逃避,神的对质就是要防止人逃避不去面对,要人醒觉自己是出了问题、又认出问题的结晶是违背神的吩咐、并且承认是自己的责任。

二.胜过魔鬼 (创三:14-15)
神的刑罚其实最终也是为了挽救罪人,所以都是神施恩的行动。在神宣判的刑罚中,只有蛇被神咒诅。蛇受咒诅的后果是用肚子行走和终身吃土,这代表屈辱。最终是被女人的后裔伤牠的头,这代表毁灭。神的恩典包括粉碎魔鬼的势力,最终把牠击败。胜利始终在我们的神那边,我们虽然软弱无能,但仍是在神的胜利中有份,可以过著得胜的生活。

三.应许救恩 (创三:15)
圣经中第一个应许是女人的后裔要伤蛇的头,女人的后裔指的是耶稣基督。基督的受苦和救赎:祂胜过魔鬼的势力,但代价是十架的痛楚。这里我们看到神救赎的计划,一早预备了从女人生下来的救主,为罪人担当刑罚,充分彰显神的大恩大爱。

四.保留赐福 (创三:16-19)
始祖没有直接受到神的咒诅,这意味神对人的赐福仍旧生效。根据创世记一章28节,夏娃所受的刑罚只是生产的苦楚,神没有停止她的生育。神给亚当的刑罚只包括耕种的劳苦,没有停止地的生产。神并没有因人的堕落而终止祂给人的供应、或收回祂给人的使命;祂仍然乐意透过人去完成祂创造和救赎的计划,这是莫大的恩典。

五.以痛苦换来祝福
圣经里第一次提到痛苦,是神赐给人作为代价去换取祝福。原来痛苦也是神的恩典,即使在女人和亚当的刑罚中,痛苦都是带来收获:儿女及农作物的收成。痛苦不是咒诅,痛苦只是过程,迈向荣耀的结局,最终换来祝福,当中又经历神的恩典。耶稣基督就是这样为我们受苦。

六.痛苦呼唤人回转
在神创造的设计中,痛苦扮演一个警戒的角色。杨牧师相信在人未犯罪之先,痛苦已经存在。不然的话,亚当赤著脚走路碰到石头、或被火烧伤也不识走避。很多人身体有问题,要一次很痛才肯去找医生。一些癌症的危险在于没有痛楚,以致一直不发觉。痲疯病的可怕正在此,细菌侵蚀神经线,结果损伤也不自觉。痛苦是造物主赐人的一份宝贵礼物,带给人保护、保险的作用。痛苦加强我们的敏感度,使人醒觉到自己所处的情况出了问题,叫人返回安全和正确的途径。

七.延续生命 (创三:20)
夏娃成为"众生之母",夏娃这名字原文与"生命"同一字根。造物主不会容许悖逆和失败废除祂创造的果效。即使人是那么样的不配,祂定意要人分享祂丰盛的恩赐。好像父母定意将最好的留给子女,也纯粹是因为他们是自己的儿女,没有其他原因。祂就是这样爱我们,不忍心我们错过祂的心意,这才值得我们真正的感恩。

八.眷顾需要 (创三:21)眷顾
神为始祖造皮衣,一方面是要指出造物主真正关心受造物的需要,即使穿衣服的需要本来就是人悖逆的后果所致,但神仍主动为他们预备,可见神对人的眷顾无微不至。另一方面,人在犯罪后的善后工夫上所作出的补救都是非常有限的,仍需要神为他们作出安排。皮子显然比无花果树叶是更理想的衣料。人在处理自己的问题上,始终要倚赖神的参与和继续的施恩。

九.彻底的死 (创三:22-23)
始组犯罪后神要把人赶出伊甸园,恐怕他吃生命树的果子,就永远活著。为什么神不许人在犯罪后吃生命树的果子?这是因为人已经变了质。这个已经变了质的生命,生前与神隔绝、与自己的源头不和、死后又归回咒诅的生命。所以唯一的出路就是透过耶稣基督的死,经历重生(重新再生过),进入永恒的生命。杨牧师说,原来神不让人吃生命树的果子,而要他先死而后生,是不折不扣的恩典。

十.努力把关 (创三:24)
神把人赶出伊甸园,并严谨防范人返到伊甸园和生命树那里。"把守"这个字,这字即等于(创二:5)之"看守"(原文是同一字)。伊甸园应该是由人好好地把守,现在自己被逐出去,要由神去把守。人就是靠不住,不能好好地守著神给他的命令、神给的使命、或神给的生命。所有人的努力都不足够,需要神的工作、并且继续不断的工作,才能下定决心努力不懈的工作。

杨牧师总结说,受造的人生是蒙召的人生:造物主为每条生命预备了精美的设计,然后呼召我们把它活出来。受造的人生是蒙福的人生:造物主为每条生命预备了丰富的礼物,给我们好好的享用。受造的人生是蒙恩的人生:即使我们违背祂的心意,神并没有袖手旁观,任由人自生自灭。祂定意要挽救到底,为我们预备最完善的救恩。他盼望大家都能回应神的呼召,得到神给我们的福份,神要将丰满的恩典倾倒在每一个身上。
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