中国福音会于10月1日与加拿大温哥华短宣中心联合主办了一个"如何向你身边的同胞传福音？"的讲座，来自25间教会共150多名教牧同工与弟兄姊妹踊跃参与。大会挑战了许多有关向同胞传福音的固有想法。鼓励信徒去装备自己，迎接大量涌到的国内同胞，向他们传永生之道。
10月5日本报记者访问了加拿大中国福音会副总干事吕汉良弟兄。他分享了向国内同胞传福音的逼切性，以及中国福音会在此的异象承担。
移民近年多来自中国，信主率极低
吕弟兄说，中国近年已取代了香港、印度、南韩和台湾，成为移民加拿大最多的来源地。大部分国内移民均来自城市背景，他们信主的比例极低——不到2%。
他解释说，香港的移民潮从80年代初到97年。那时香港全民的信主率，包括基督徒和天主教徒，有14.1%〔资料来源：《1997祷告日志》青年使命团、以琳书房出版〕。香港移民大多属于教育程度较高、有专业技能或营商经验的中产人仕，他们的信主率亦较全民的高。估计占香港移民的18%。香港移民的信主率，远较今日国内移民的信主率高。
吕弟兄预期在可见的未来，加国最主要的移民来源地仍是中国。造成中国移民潮方兴未艾的原因很多：比如中国的13亿人口，基数极大；急速城市化使国内城市的人口爆炸，生活压力大增；富起来的一群，越来越多有条件移民，他们对生活品质的要求亦日渐提高。加拿大的自然环境优胜；国际形像佳；加上民主、法治，政局相对稳定；加、中两国在各层面的互动日益增加；温哥华更屡次当选为"全球最适宜居住的城市"。种种因素加起来，使温哥华成为国内移民的热点。
国内移民大幅增加，本地教会如何回应？
吕弟兄指出，加拿大联邦政府统计局今年3月发表的人口增长的预测，对本地教会和信徒都有特别的意义。人口普查显示：2001年时大温哥华有352,900名华裔移民。到2017年〔12年后〕，最保守估计是增加至513,400人，增幅为46%；最高会增至729,500人，增幅为107%。当中半数以上来自中国。
按照上述预测，未来12年，大温地区平均每年会增加约二万名华裔移民，其中一万名以上是国内移民。假如我们带领其中4%人信主，每年就要增加两家200人的中型教会，累积12年就需要增加24家牧养国内信徒的教会。这是多么令人兴奋的景象！
吕弟兄说："以往很多信徒，为了同胞的灵魂得救，需要带职进入中国。他们既要长途跋涉，又要受尽很多环境限制，传福音只能在隐密之中进行。如今神把如此众多未信主的同胞，送到我们的面前，我们可以在这里自由地、毫无风险向他们传。温哥华的信徒和教会如何回应？这是神摆在我们众人面前，无法廻避的时代挑战！也是我们能否走在神心意中，蒙衪祝福的试金石。"
移民最大的收获是得著救恩
移民温哥华已经17载，多年从事移民服务的吕弟兄，接触了无数华裔移民。他发现很多移民都有这共同的体会，就是不少移民原初都将加拿大误以为是"人间天堂"，在此生活越久，越领略到"天下无乐土"的道理。加拿大这个国家，无论在政治、经济、税务、社会、教育等各方面，都有很多问题。生活在这里的人，根本谈不上是安枕无忧。虽然如此，这片土地对很多来自亚洲繁华大都会的移民来说，是他们的旷野。宁静低调的生活使不少人反朴归真。人生的上半场既已匆匆掠过，他们需要反省，寻找人生的真实。感谢主！很多人因此而寻到耶稣基督，得著救恩。
不少信徒这样说，"这麽多年的移民生涯，我最大的收获是得著救恩！是与神更亲密的关系。如今我没有金，也没有银，只有神宝贵的话，作为我人生的罗盘。"感谢主！不少移民信主后，都会慇懃地向身边的亲人传福音。当他们返回原居地时，也会向父母家人、亲朋戚友传福音，见证神。
向国内同胞传福音的一些障碍
吕弟兄说，本地主要来自香港、台湾和东南亚的信徒，向国内同胞传福音既不习惯，亦有思想的障碍。一些信徒认为自己与国内同胞无论在文化背景、生活习惯和价值观念各方面，都有很大的差异；因此向国内同胞传福音，是吃力不讨好的事。有人说："我并非来自国内，不懂他们的思想方式，他们喜欢哲学逻辑的思辩，发出一大堆难题，令我无辞以对，多尴尬！"又有人说："国内同胞喜欢搞小圈子，他们之间亦楚河汉界，我这个香港来的，如何攒得进去？"
吕弟兄认为以上的顾虑主要是因为很多非国内背景的信徒，未受过适当的培训。不少基督徒已信主多年，仍未试过整全地向同文化的人传福音，更遑论向近文化的国内同胞传了。神的话是最好的提醒："这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。"〔罗一：16〕〔先是同文化，后是异文化〕历史证明文化的藩篱，绝不能阻挡福音的传播。试想两百年前，若非马礼逊等西国教士不辞劳苦，不远千里来华，跨越中、西文化的鸿沟，使真道在神州大地上紥根，哪会有今天国内8千万信徒呢？
另一种流行的想法是："这些国内同胞都是高级知识分子，他们拥有硕士、博士等高学历，我只有大专程度，岂能班门弄斧向他们传呢？"这种想法明显地将属世的观念，带进属灵的事情上。他们认爲"我一要比你强，才有资格向你传"。
这种观念好比有一种能医百病的灵丹妙药，免费无限量供应。我们的责任只是忠心地把这灵药送给四方垂死的病人。世世代代的实践都证明了无论患了甚么病，病得多重，药到必病除，没有例外的！但有些送药郎中却硬要先弄清楚这灵药到底是什麽成份、药理如何，为何不同体质、不同病况的人都能一律医好？有人更妄下己见，认为某类病人必须由某种背景的郎中送药，药才有效。争论喧闹之间，很多病人都因为未能及时得到灵药而枉死了！我不杀伯仁，伯仁却因我而死。这是何等的大不幸！
我们千万不要忘记，人得救是圣灵的工作，神的道是活泼的道，是生命的道。传福音绝非倚靠世上的学历、才能、财势、口才，或是任何特殊背景。传福音者首要有一个愿意遵行主大使命的心；接受救恩者首要有一个诚实谦卑的灵。传者只管忠心撒种。适当的训练和装备是重要的。至于对方是否接受，主权完全在神手里。
传福音："爱"是唯一通道
对于如何向国内同传福音的问题，吕弟兄回答说，不单是向国内同胞传，向任何人传都是一样。爱是唯一通道。
"移民"对很多人来説都是创伤的历程。人离乡贱，人离开了自己熟识的家乡，离开了自己的支持系统，离开了赋予自己不同身份和存在意义的故土。来到一处无人认识、无人理会、无人关心的新环境。一切都从零开始，原有的学历不被承认，过去的资历也不管用。两个社会的价值观念时刻在冲突，加上语言不灵光，找工作又易！委屈自己干那些低薪的粗工，未免是浪费光阴、埋没前途。失业久了势必令人志气消沉。种种适应困难若得不到纾解，会激化婚姻、家庭和亲子的关系。
选择回流和"太空人"方案，或许可以作为短暂的权宜办法；一旦时间久了，天各一方，家庭恐怕难以维系！怎么办？似乎没有两全其美之策。如何进退？实令新移民徬徨不已。
吕弟兄说："移民的头几年，适应的问题通常会较多。这段时间正是基督徒切入，伸出爱心援手，也是传福音的最佳时机。倘若在这关键的时刻，教会有没有人去接触他们，其他异教份子会接触他们。他们信主的机会就十分渺茫！"
"社会服务固然可以给予新移民一些帮助；但新移民最需要的，并非是这些割裂式的帮助。孤立无助的时候，他们盼望有同行者。挣扎求存时，他们盼望有人聆听倾诉；痛苦哀叹时，他们盼望有人洒下同情之泪；得意快乐时，他们盼望有人分享喜悦。万一掉进水里时，他们更盼望有人及时抛出一个救生圈……"
吕弟兄强调神的爱素来不是空谈。耶稣基督亲自上十架、尝死味，成就救恩就是榜样。那怕是一杯凉水、一程接送、一顿便饭、一通问候电话、一个关顾小组；或是见工面试的提示，生活上细微的关注，为个别同胞的代祷等，都会令人如沐春风，印象难忘。神勉励我们要行善，不可丧志。若不灰心，到了时候就有收成。一旦有机会就要向众人行善。
使徒保罗写信给哥林多教会，他总结说："如今常存的有信、有望、有爱。这三样，其中最大的是爱。"〔林前十三：13〕我们要向国内同胞传福音，要得人如得鱼。爱的行动是不二的法门。
加拿大中国福音会未来的事奉路向
为配合温哥信徒和教会的需要，加拿大中国福音会将专注于装备本地信徒，培育他们成为服事国内同胞生力军，促进本地教会发展国内事工的潜力。中福将构建广濶的平台，让教牧同工与信徒透过不同层面的研讨、交流、互助，共同提高。
由于国内同胞背景各异，教会的恩赐亦各有所长，中福将促进本地教会之间的合作，互相配搭，让有限的资源能发挥最大的果效。争取在国内移民潮方兴未艾的期间，带领更多同胞归主。并培训信主的国内同胞，成为第二梯队的福音使者，使更多本地和国内同胞得著祝福。
后记: 华福今年9月份和03年4月份发表的《加拿大华人教会现况》指出，两年半内华人基督徒增加了3000，信主率由6.9减少至5.5%。而加拿大移民局拟制定全新移民计划﹐将每年移民名额大幅增加10万人。
盼望每个教会、每个牧者、每一位信徒均思想"神大能的手将招聚数十万国内同胞来到我们面前"的旨意，积极回应，将灵魂带到主前。
