一個孩子來到這個地上就是永恆的存在。是否生育孩子已經成為一個複雜的問題。羅馬書九章十八節説，「如此看來，神要憐憫誰救憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。」如果知道了神可能使我們的孩子剛硬，生養孩子還值得嗎？在「渴慕神」事工的《請教約翰牧師》欄目中，約翰·派博牧師針對這個問題給予了四個方面的答案。
第一，生養眾多。
創世紀一章二十八節説，「要生養眾多，變滿地面。」上帝準確的知道世界將要走向哪裡。他知道整個歷史的墮落和患難，但是神仍然説，「要變滿地面」。神從來沒有給我們不好的建議。神給了我們揀選理論，並且告訴我們要生養孩子。
第二，智慧和良善。
當我們想到人類的迷失和得救，我們必須記住神是無限的智慧和良善。神知道誰能夠給予憐憫，而誰要剛硬。我們必須非常小心，不能用自己的想法來暗示上帝的愚拙。
第三，崇高而聖潔的呼召。
崇高而聖潔的呼召不僅僅是一個女人肉體生了一個孩子，也包括直到孩子擁有基督的品格所承受的屬靈痛苦。正如保羅在加拉太書四章十九節説，「我小子啊，我為你們再受生產之苦，只等到基督成形在你們心裡。」
成為父母因為聖經而有崇高的呼召；成為父母所有的風險與辛苦都是神聖潔，崇高，光榮的呼召和旨意的一部分。
第四，為選民的緣故。
主耶穌把第二次降臨推遲到兩千年之後。從福音書我們可以知道，這一天一開始就在天父的心中。在彼得後書中，有些人對於主的再來提出疑問，而彼得明確的回答他們，「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願一人沉淪，乃願人人悔改。」(彼得後書3:9)
主選擇了將時間延長，而在延長的時間中，就會有不悔改而被懲罰的人出現。這就是我們需要解決的問題。我們應該珍惜每一個孩子被救贖的孩子帶給上帝的喜樂，讚美和榮耀。我們應該珍惜這種快樂和讚美，而不是害怕失去的痛苦。
最後，約翰牧師説，當我們想到孩子的時候，我們要了解神的心意。我們需要通過禱告，工作，甚至死亡讓基督成形在他們的心裡。但是我們不能夠讓可能失去的痛苦阻止我們追求永恆的喜樂。
