麦希真牧师在纽约中宣会播恩堂宣讲培灵信息"完全献上的根源"时，根据《罗马书》第三至八章将耶稣的救恩分成两个阶段："因信称义"与"因信成义"。
麦牧师指出，把"因信称义"等同于救恩的说法是一种误解，其实"因信成义"是"因信称义"的延续，它们是构成救恩的同等重要的两个部分。
之后，他分别对"因信称义"与"因信成义"作出了诠释，并用形象的比喻手法理清了两者之间的关系。
首先，"因信称义"（罗3至5章）的定义就是罪人因信靠耶稣基督而被神算作是义人。麦牧师解释说，"因信称义"中的"义人"并非是真正的义人，只是被称作是义人。
麦牧师把"因信称义"里的义人比喻成属灵的婴孩，"婴孩刚出生时就已经是一个活生生的人，但婴孩还不是成熟的人，他（她）不会走、跑、跳、读书、工作……所以，婴孩和成年人虽然都是人，但他们仍有很大的区别。"
相比之下，"因信成义"（罗6至8章）就是罪人因信耶稣基督最后成长为一个真正完全的"义人"。麦牧师强调"因信成义"中的"义人"已不再是属灵的婴孩，而是变成属灵的成人，是真真正正的"义人"。
一个健康的婴孩会逐渐长大成人。同理，一个真正蒙恩得救的人，会经历从"因信称义"至"因信成义"的过程。倘若信徒的信仰只停留在"因信称义"的阶段，那么他（她）的生命是稚嫩的，亦难在教会以及社区发挥属灵的影响力。
"总之，缺乏『因信成义』的救恩是不完整的，教会不能忽视对『因信成义』的教导。"麦牧师强调说。
