复活期第四主日（4月21日），教会传统称为"善牧主日"，中文大学崇基学院礼拜堂校牧高国雄牧师在祟拜指出，耶稣是好牧人为羊而舍命（约翰福音10:11-18），呼吁信徒学习舍弃为主放下自己。
"善牧主日"：耶稣作为好牧人的形象
"善牧主日"是教会传统中的一个特殊主日，通常在复活期的第四主日庆祝。在这一天，基督徒纪念耶稣基督作为好牧人的形象，照料和保护信徒如同牧羊人照料羊群一般。同时强调基督对信徒的爱和照顾，以及祂作为引导者和保护者的形象。
耶稣自称好牧人
在约翰福音10章11至18节 ，耶稣自称是为羊而舍命的好牧人。祂将自己使命中给予羊群丰盛生命的行为与那些来偷窃、杀害、毁灭的盗贼做了对比。
高国雄牧师在崇拜中探讨"舍弃"与"放弃"之间的区别，突显放弃是被动的，而耶稣的牺牲则是主动和积极的，出于愿意为更大目的和目标而放下的精神。
耶稣的身份引发争议
然而，耶稣的教导和身份在犹太社区引发争议，约翰福音三次记载犹太人质疑耶稣是先知？从上帝而来？是罪人？（约翰福音10:19-21；7:40-44；9:16）。
高国雄继而解释"善牧主日"的意义，这是教会一个重要传统，落在复活节第四个主日，意即"好牧人的主日"，耶稣强调祂是好牧人并非雇工，好牧人顾念和保护自己的羊，突出了牧羊人与羊之间的亲密关系，类似于耶稣与父亲之间的关系。
耶稣普世的爱
耶稣宣示自己还有其他不在圈内的羊（约翰福音10:16），强调祂的爱超越特定群体，包括所有人类。高国雄指出，耶稣与羊（人）的关系不仅仅是针对被拣选的一群，而是适用于所有人。上帝的爱涵盖了好人和不那么可爱的人，就像太阳照耀著好人也照耀著邪恶的人一样。耶稣强调必须引领所有人，让他们聆听祂的声音，并共同成为一个群体，归属于同一位牧人，不论是外邦人还是被拣选的犹太人，都成为一个群体。
高国雄说："我们觉得自己的眼光、理解和价值观高过上帝的计划，最难接受不是上帝是否爱你，是上帝爱你之余也爱你认为不藉得爱的人，甚至你觉得这些人不应该去爱，但上帝一样去爱他。"
耶稣是好牧人，祂的言行证明了这不仅仅是口头上的宣称，而是通过真实的牺牲，祂为我们被钉在十字架上而舍命。
好牧人从狼群中拾回迷羊
高国雄指出，好牧人舍命的原因在于"好牧人舍命，从狼群中拾回了迷失的羊；耶稣基督舍命，从邪恶世代中魔鬼手上拾回了失落了的我们"。
今天，耶稣的死亡、埋葬、复活和升天告诉我们，生命同样需要经历死亡和埋葬，才能得到复活和升天的力量。我们应该效法主耶稣的丰盛经历，认识到救恩最独特之处在于耶稣降临到世上成为我们的榜样。高国雄强调："信仰不仅仅是头脑的知识，我们需要像主一样学习在生命中的舍弃，为主放下自己。"
约翰一书3章16节指出"主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命"。
