招世超牧师：离婚绝不是婚姻问题的解答

矽谷汇点教会6至7月份"曾经拥有OR天长地久"讲道系列开讲。第一周主题"冲击关系的危机"讲到如何得胜一些对长久关系造成破坏的危机。

在6月9、10日第二讲"考虑放弃的挣扎"中，招世超牧师继续藉着《路得记》中路得对婆婆拿俄米不离不弃的故事，劝勉会众在婚姻关系遇到危机时不要轻易放弃。很多人之所以选择用离婚来作为解决问题的方法，招牧师解释是出于以下三种心态。

1. 放弃带给我们新的憧憬

在第一讲中了解到，出于饥荒，以利米勒带著妻子拿俄米和两个儿子离开故乡伯利恒来到摩押地，两个儿子后来娶了当地女子俄而巴和路得爲妻。不幸的是，以利米勒和两个儿子先后死去，留下拿俄米带著两个年轻的寡妇过活。

这时，俄而巴和路得也面临两个选择，要么中断和婆婆的关系回到自己娘家，或有再嫁的机会，要么随婆婆回伯利恒。继续维持关系还是放弃？

根据路得记一章8至9节，拿俄米劝两个儿妇各自回娘家，或者再嫁给健康富裕的新夫，从而得到安慰和照顾。而和拿俄米回伯利恒对她们来说则是到了人地生疏的地方，并且丈夫已经死了，有谁会对她们感兴趣，有谁能够再娶她们呢？

这样看来，似乎结束这段关系未来是更好的。

招牧师以美国社会高离婚率为例，说一般离婚的人会再婚，希望下一个丈夫或妻子更好，但是再婚的人一半以上会再离婚。这就是说，想要用离婚解决问题的话，非但不能好好解决婚姻中的问题，不会拥有一个更美好的明天，反而情况更糟。

而人们离婚的理由往往是，"我们不匹配，我们相处不来，还不如干脆离婚"。招牧师指出，这是个人主义和自私自利的体现，而且如果在关系遇到危机时就放弃的话，也无法享受到与人相处所带来的美好的体验。除非我们能够在婚姻关系中面对自己的错误，明白神的心意，在失败当中学习如何与人相处，让自己成长成熟，不然"以后会更好"不过是幻想而已。不仅是婚姻关系，与亲人、朋友、同事、同学相处，都是一样的道理。

招牧师又引用哈该书一章7至11节的经文，说明跟著神的应许生活、遵守神的话语，是蒙福的道路。神透过人与人之间的关系来完成祂的很多计划，并在关系中给予人们祝福。我们不仅要看到神赐给我们平安和祝福，也要看到神所托付的伟大使命；那就是参与和改变别人的生命，将光明带到黑暗中，而这必不可少地需要与人建立关系。

总结来说，在一段关系里不随意放弃、不只是爲自己的需要和喜好生活的话，才能体验到神所要在其中赐予的祝福。

2. 放弃似是可接纳的选择

在路得记一章11至13节中，拿俄米的话道出了当时的社会背景。一个女人在丈夫死了之后，不仅可以选择再嫁别人，也可以嫁给丈夫的兄弟，以爲亡夫传宗接代，女人也可继续得到夫家的照顾。但现实是，拿俄米没有丈夫可再生子，即便马上有丈夫可以生子，俄而巴和路得又岂能等他们长大不嫁别人呢？

顺著拿俄米的分析，俄而巴和路得没有理由继续跟著她，而是有充分的理由放弃与婆婆的关系，转而开始新的关系。两个媳妇如果选择离开这个破碎的家，是绝对合理的，也不会有人指责他们不守妇道。

可是，看似合理和可以接纳的选择，不等于一定要这样做。招牧师说，有时候神会让我们做一般人不会去做的事情，以显明他的恩典。俄而巴最终选择离开拿俄米回到娘家，不能说她就是不好的媳妇，但也不一定非要这样选择。路得便做出了不同的选择，她继续跟随婆婆回到了伯利恒。

圣经中另一个不爲一般人所理解的，是何西阿先知娶妓女歌篾的故事，更是透露了神设立婚姻的深意。神藉着这段婚姻，要显明他对以色列百姓的爱，即使以色列百姓像淫妇一样一再离弃神，但是神始终不离弃他们，总是不断将他们找回。

招牧师建议会众：首先，不要让社会风气支配我们的思想，一般人认同和接受的做法， 上帝不一定接纳；在危机关系中做决定的时候，要先问这个决定是不是能荣耀神，并祷告让神给的平安在心里，跟著神的指示去行。

3. 放弃可以迅速解决问题

俄而巴回娘家了，她的生计问题也似乎立刻得到了解决，因为回到娘家至少有家人照顾。

在婚姻关系出现危机时，人们往往用离婚作为解决问题的最快速的方法，这样也似乎可以避免更多的伤害和痛苦。但是人们不知道，艰难和痛苦是磨练我们品格和学习互相依赖的最好的工具。

招牧师说，他每次证婚的时候都问新郎和新娘，"无论健康、疾病、富足、贫穷、你们是否都愿意在一起？"希望会众也能思考自己的婚姻关系中，能否在对方失意的时候，仍旧不离不弃呢？

当婚姻关系中出现危机时，不要惧怕问题和难处，与其一个人承担，还不如学习和自己所爱的人一起去面对和解决问题，这样两人的关系也会更加亲密。

招牧师以《约书亚记》十四章8节和《诗篇》八十六章11节的经文作结，告诉会众作为基督徒依靠神面对危机关系，让神的计划成就。

点击回顾"曾经拥有OR天长地久"讲道系列内容：
第七讲：天长地久的真谛
第六讲：天长地久的实现（二）
第五讲："天地长久的实现（一）"
第四讲："锁紧关系的秘诀"
第一讲："冲击关系的危机"