新加坡建国总理、91岁高龄的李光耀上月23日因罹患肺炎病逝、与世长辞，国内外闻讯后无不深表哀悼，新加坡各界、民众以及各国政要亦于数日后出席其告别仪式。综观这位政治界"巨人"的一生，现任福音文化中心总干事李健安博士认为以"先生"尊称李光耀，这不只是一个称谓，更是一份修为，传统儒家文化的特质都融汇于李光耀的身上。
李光耀植根于儒家华人传统价值，由西方教育建构了他的视野与思考模式。李健安以《大学》首篇中，提到"修身、齐家、治国、平天下"，还有儒家由内至外推己及人"推爱"的教导。这些品质都汇集于李光耀一身。
修身、齐家之道：深植儒家价值，终生爱妻不渝
他直言李光耀骨子里蕴涵的都是儒家价值观，而他的为人、修身，正如新加坡总统陈庆炎所言，在公在私显出绝对的诚实和廉洁，以身作则、没有妥协的余地；不耻下问、与时俱进，勇于改变，从其取消"两个就够了"的生育政策可见一斑；节俭、勤奋且浑身干劲。但他只是谦虚说："我只不过做事有决心、有毅力、坚持不懈，我会努力直到任务达成为止，就是这样而已。"
谈到他的"齐家"，李健安说李光耀的"夫妻之道"可说是基督教婚姻价值的"示范"。李光耀爱妻一生不渝，1950年与剑桥同窗柯玉芝缔结连理，两人终身厮相60载。在儿子李显龙口中的李太太是贤妻和良母，他在国葬礼悼词中提说母亲是父亲忠诚的伴侣和知己，并声称她是父亲成功背后的功臣；而在管教孩子方面，大可独当一面、独挑大梁的李太太却是位自愿平凡，而就在平凡中显出不平凡的女人。
李夫人中风卧床时，李光耀每晚陪伴左右，直至其临终他俯身吻别爱妻的那一幕令人动容。他交待子女当他离世时，把自已的骨灰与妻子的混在一起，圆李夫人的遗愿："与丈夫像生前一样不分开。"李博士提到基督徒在婚礼中彼此立约的誓言：从今以后，无论安乐困苦，丰富贫穷，有病无病，我都敬爱你，保护你，直到终身—— 在李光耀身上表露无遗。
李光耀三个子女显龙、显扬、玮玲都只取中文名字，因为他深信母语是维系文化的语言。他又把孩子都送进华校、并且在家中规定只能和他以华语交谈直至高中毕业，给他们营造华语的家庭环境。李博士认为从他对自已华裔身份的认同、民族语言的坚持、自我民族文化的固守、孩子品格的操练、长幼尊序的看重，以及礼仪细节的不苟，这些家庭教养的实例也在见证李光耀身上流的是中国传统的血液，儒家思维是他的底蕴中枢价值观。
治国之道：一生舍己
他又指李光耀的举止言行反现了西方直率务实性格，政治手腕则是"意大利马基维理主义的体现"：超越一切道德考量，使用权术、手段，以铁腕维系政治权力，达成目的。
被誉为国父，他献上一生。用他的一生建设的国家，一个成功的新加坡的背后，如他所言他舍弃了甚么，就是"我的一生。"又如李显龙在悼词中，以英国著名圣保罗大教堂建筑师Sir Christopher Wren的墓志铭名言："If you seek his monument, look around you."对那些寻找李光耀先生纪念碑的，他们可以骄傲地回应道：look around you，难怪有一次当有人建议为他建一座纪念碑时，李光耀拒绝了；他不需要，因整个新加坡就是他的纪念碑。
最后，李健安总结这位人物——他无欲也刚、无贪也强、无私也公、无我也大；他的一生正如《出师表》结语中诸葛亮所述：鞠躬尽瘁，死而后已；又活出了郑板桥《竹石》所描绘高风亮节的坚韧："咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"这展现的是孟子"自反而缩，虽千万人，吾往矣"不畏不缩的刚勇。
他又提到李光耀给后人的骨风，诚如范仲淹对东汉严光景仰的短歌所云："云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。"
(以上观点引述自《星州网》4月10日专文"李健安博士 – 李光耀先生，为人为夫为父为国父"。)
