上周六，香港圣经公会访美团三藩市推广《和合本修订版》之行步入尾声。前中国神学研究院院长、《和合本修订版》顾问周永健牧师于三藩市金门基督教会主讲题为 《如何回应后现代主义对信仰的挑战》的讲座。
周牧师首先分析了后现代主义的几大特点，第一是喜欢"唱反调"，反对一切，比如反对权威、反对教会、反对家庭、反对传统；第二是"否定绝对"，否定任何绝对的，认为真理没有绝对的、正确没有绝对的；第三是"现代个人主义"和"多元主义"。
圣经是在几千年前写成的，当时还没有后现代主义，也没有提及任何关于后现代的事情，"今日的基督徒在面对后现代主义时，应当怎么办"？
周牧师指出，"虽然耶稣的时代还没有后现代主义，但是圣经是不变的真理。"圣经里面记载了很多耶稣给门徒们的关于"末世"的教导，使徒保罗也写了不少相关的信息。而这些关于末世的描述与今世的境况十分相似，对我们回应后现代主义是很有帮助的。
周牧师特别以保罗给属灵的儿子提摩太的两封书信作例子，形容这些都是给面对时代挑战的年轻传道人的宝贵劝勉。
其中，提摩太前书四章1节"圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理"深刻地说明了末世时出现很多混乱现象的原因。后现代主义亦然，在表面看到的许多特征和表现，其实背后都有属灵的力量在作祟；后现代主义的最终根源就是"否定上帝"。
上帝本身是绝对的，但是人们否定上帝，否定绝对就否定了上帝，于是出现了反对基督教、反对信仰、反对宗教等现象。这些都是因为"人离弃真道"，离弃纯正的真理导致的。
提摩太后书三章里面，保罗说得更加详细。"你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤遂，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说才言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。"
周牧师引用提摩太后书三章4节说明，在末世的时候，人们会"自高自大"，只爱自己，"爱好宴乐"，"不爱上帝"，因为人们只爱自己，所以很喜欢钱和一切享 受的东西，很喜欢找快乐，爱这个世界而胜于上帝。后现代主义也是如此，因为人的罪性和丑恶，所以离开真道，变成了"眼中无神、目中无人"的样子。
身处其中的基督徒、年轻的传道人该怎么做呢？周牧师接著举出后面保罗劝勉提摩太的经文。"但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐....... 但你所学习的、所确信的、要存在心里，因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的、（或作凡神默示的圣经）于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的，叫属神的人得以完全、豫备行各样的善事。"
保罗首先用了"但你"强调了"你是不同的"，你明白我的教训，你知道你为何相信，信仰并不是马马虎虎的，不是"知其然不知其所以然"，你是知道的，你是有 "信心"的，"并且你从小明白圣经"。这圣经是"都是神所默示的，（或作凡神默示的圣经）于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。"
周牧师指出，末世是一个"离开真道"的时代，后现代主义也是如此，所以身处其中的年轻传道人和基督徒们要好好读圣经、明白圣经、并且将圣经的教导实践出来。而再次修订《和合本》的其中一个重要原因，也是希望使《和合本》与现代中文语言更加贴近，好使更多年轻人能够读懂圣经、明白圣经。
他说，通过读圣经我们可以更加明白耶稣基督、更加明白耶稣基督的话语，生命会得到改变。年轻的传道人和信徒都要这样追求属灵的成熟，不要在属灵上做小孩子，而是要能够明白耶稣基督的生命，并且活出他的生命，追求做一个属神的人，使生命不断地得到完全，"豫备行各样的善事"。
正如保罗在腓立比书四章8节说的——"凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。"面对著后现代主义的挑战，现代的信徒要思想"这些"，更深地扎根于神的话语中、扎根于圣经真理中。
相关新闻：
周永健牧师三藩市重申 婚姻本应一男一女（2010.03.23）
华人传奇教牧周联华牧师专访：牧养，爱心最重要！（2010.03.19）
《和合本修订版》访问团向三藩市教会介绍四大原则（2010.03.19）
香港圣经公会明日起三藩市推广《和合本修订版》（2010.03.16）
《和合本修订版》在纽约华人教会顺利推广（2010.03.16）
周联华牧师下月将率队访美推广《和合本修订版》（2010.02.09）
圣经公会宣布《和合本修订版》下半年面世（2010.01.29）
