南塔光浸信会主任顾奇伟牧师昨在闽恩教会复活节崇拜中，藉路加福音最后一章两个去以马忤斯的门徒在路上看见复活的基督的故事，反思今日基督徒如何走出迷雾看见主。
顾牧师表示这段非常著名的耶稣复活之后的历史记载蕴含丰富的属灵意义。"耶路撒冷"表征教会，"以马忤斯"象征著世界，希腊文有温泉即不冷不热的意思；"去以马忤斯的人"代表走属灵下坡路的信徒，或者是变得不冷不热的信徒，据启示录指这样的人被神厌恶。
今日的教会中，倘若有信徒的属灵状况变得不冷不热，对主的爱心、事奉的热情缺乏持久，其生命没有经历到主，那么都属于"去以马忤斯的门徒"的类型。
顾牧师首先介绍了信息经文的背景。当时，大部分人甚至门徒不明白耶稣被钉十字架的意义；在他们看来，耶稣被钉死象征著失败、绝望。即便天使宣布耶稣复活的消息，也有几个姊妹的见证，但很多门徒仍无法相信。
从耶路撒冷去去以马忤斯的两门徒就是这类人；从灵意上看，他们是属灵退步、信仰热情殆尽的基督徒。但复活的主主动接近他们并与其同行，这显示出祂的怜悯。
顾牧师还指其中一个门徒的名字"革流巴"有象征性的意义，代表无生命的基督徒。因为，"革流巴"意为从父亲得名，即代表是挂名信徒，却没有重生经历。
他还说，从革流巴与主谈话内容可以总结出属灵退步的信徒的特点：脑子里有一定的圣经知识，但在真理上稀里糊涂，信心不坚定、容易受环境影响而动摇，即使主与其同行，但属灵的眼睛迷糊了，看不见主。
但复活的主责备革流巴的不信，并开启他的心门讲解十字架的意义，消除他里面的信仰混沌状态。耶稣的讲道是全面的，祂的道能使人明白，也是传道竭力追求的。
顾牧师表示，神的道给人带来的变化是惊人的。这两个不冷不热的信徒内心深处被点燃了圣灵之火，重燃事奉主的热情，并拨看迷雾看见复活的耶稣，并向其他人见证复活的耶稣。
最后，他希望所有信徒都能在真道上扎根，明白十字架的意义，藉著十字架迎来复活的生活，从而见到复活的基督徒，生命再度更新，努力向世人见证复活的基督与天国的福音。
