正道教务长陈爱光牧师:从圣经看同性恋争议

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陈爱光牧师。
同性恋是神创造的吗?圣经为何对同性恋持鲜明的反对立场?反对同性婚姻意味著歧视同性恋吗?教会该不该接纳同性恋?正道福音神学院教务长陈爱光牧师日前在洛杉矶家庭研讨会专题讲座上从圣经角度探讨关于同性恋的争议问题。

两性的创造是婚姻的基石

陈爱光牧师表示,创世纪2章24节(因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。)是圣经最早提及婚姻的经文,同时亦是基督教关于婚姻立场和教导的基础性经文,而且在新约圣经有好几处引用这句经文来诠释婚姻的意义。

其中在马可福音10章6至8节,耶稣就引用上述经句讲解离婚的问题。耶稣非常清楚的指出,神造男造女的目的是叫夫妻成为一体。简言之,"两性的创造是婚姻的基石。"

两性是启示基督与教会的关系

陈牧师还指出,神创造两性不仅有繁衍后代的目的,同时还有更深的用意。神透过使徒保罗(以弗所书5章)把祂美好的心意表明出来,即"神创造男性和女性,并让男女结合是为了显出基督和教会的关系"。

陈牧师认为,这一点在神学、基督徒的信仰上是非常重要的观念,而且它亦很好回答了"神为何只创造两性,而不创造单性或多性"的问题。因为,唯有两性才能显明基督和教会的关系。

两性的混乱扭曲创造主与被造物之间的关系

陈牧师又援引C‧S‧鲁益师的观点更进一步的表示,两性的关系好比创造主与被造物的关系;"所以,神创造两性不仅启示基督与教会的关系,又显出祂跟受造物的关系。"

可以说,神创造两性主要的目的是让人类晓得我们和祂是怎样的关系。这样看来,男性和女性的存在与结合的意义是神圣不可侵犯的。

反观同性恋的行为,它造成性别认同的混乱,这就相当于把神藉著两性启示祂和教会与被造物之间的关系打乱了。在陈牧师看来,这是圣经对同性恋抱持负面立场的根本原因。

两性混乱是人犯罪堕落造成的恶果

那么,性别认同的混乱情况是如何出现的?难道同性恋亦是神创造的吗?这些是令不少人疑惑不解的问题。

陈牧师对此回应说,根据圣经的教导可以很容易的看出,同性性倾向根本不是来自于神的,同性恋更不是被神创造的。而造成性认同混乱情况的罪魁祸首乃是根本罪,因此两性混乱是人犯罪堕落造成的恶果。

他指出,当人类始祖犯罪后,神告诉他们地因他们的缘故受咒诅。这句话更深的意思是,整个受造物都被人的罪污染了,现在的世界不再是神当初所创造的美好的世界了。

不仅如此,人现在的身体也不再是神起初所创造的那个"有神的形像"的完美身体。犯罪后的人成为善恶的混合体,在人身上的神的形像受到了扭曲。

总之,同性恋是人堕落后的一个产物,是不正常的光景。

眼下在全美引起热议的同性婚姻到底是一个政治议题还是关怀伦理道德的问题?同性恋执著争取结婚权利的根本目的是什么?反对同性婚姻是否就表明歧视同性恋者?请继续关注下一篇报导《正道教务长陈爱光牧师揭露同性婚姻的真相》
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