英国《卫报》今日发表一调查文章称,中国出于务实或削弱藏传佛教影响力等目的,对青藏高原地区的宣教活动"睁一只眼闭一只眼"。
该报记者乔纳森‧凯曼在青藏高原一带实地采访10多位外籍宣教士,了解他们的宣教近况以及当局对他们的态度。令他意外的是,宣教士都反馈称中国较为容忍他们的宣教活动。
受恶劣的高原气候、闭塞的环境以及藏传佛教(喇嘛教)势力阻挠再加上官方的宗教政策等影响,青藏宣教事工发展缓慢。外籍宣教士往往透过慈善、教育、医疗与经商等方式暗地开展宣教。
记者从受访的10多位宣教士口中得知当局对他们的宣教活动早已心知肚明且采取默许态度。至于其中原因大家众说纷纭。
文章分析指出官方对青藏宣教"睁一只眼闭一只眼"的几个原因。首先,肯定宣教士对当地经济、教育、慈善等事业所作出的贡献。在当局看来,宣教士有利当地的繁荣、稳定,便于治理。
其次,这些在华宣教士都明白"讲(政治)的愈少、做的(福音工作)就愈多"的经验原则,因此为了维护自己的宣教使命,他们往往不公开批评当局的政策。而这一作法被当局欣赏。
再次,中国当局很可能希望藉著助长基督教在青藏的影响力,来削弱藏传佛教的力量;使基督教与藏传佛教彼此制约。
文章还回顾,自1949年毛泽东宣布西方宣教士是"精神侵略者",并将他们驱逐出境之后,宣教活动在中国成为非法。
但报道援引美国哥伦比亚大学西藏问题专家罗比‧巴尼特的观点指出,经济环境的日益改变之际,如今基督教对西藏的影响比历史上任何时候都要大。
"面对日益复杂多变的西藏局势以及层出不穷的藏人自焚事件,中国政府可能欢迎宣教士作为藏传佛教的一种反作用力。"他表示。
改革开放以来,中国逐渐开放学术界对基督教在华宣教历史展开研究和交流。其中有学者研究近代基督教在西藏的传播状况,并对西藏宣教活动的作用给与客观、正面的评价。
和中国其它地区相比,当局对西藏基督教的打压频率和程度较小。西藏家庭教会首个受逼迫的公开案例是2011年10月前后,拉萨11位家庭教会信徒被逮捕,但关押近1个月后相继释放。至于,青藏外籍宣教士的逼迫消息,则极少传出。
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