美国矽谷汇点华人教会冯大卫牧师在5月28日家庭培训中教导如何在婚姻中经历对上帝的爱。"神要我们尽心尽力尽意去爱他，这就是神最大的诫命，其次要爱人如己。"这样的关系要从哪里开始学习和练习呢？冯牧师说，要"从最亲密的家里开始，而不是从教会开始。"
冯大卫牧师指出"生命的内涵就是爱神，回应主的爱"，但是在家庭这个本身应该体现神的爱的地方却出现了种种问题，那么是什么妨碍了我们在家庭中爱神呢？"一个字，就是罪。"冯牧师斩钉截铁地说。
罪，是我们再熟悉不过的命题，牧师言简意赅地总结到，"严格来讲，不爱神就是罪"。功成名就的儿子嫌弃含辛茹苦养育了自己的父母，不爱就是罪。同样神是我们的天父，如他所说"我们人很想有很大的成功，但是心里却不爱神，这个是罪。"
在冯大卫牧师看来，罪分为两种层面，"一个是我们亏欠了神，神要我们做的时候我们没有做，神要我们孝顺的时候我们没有孝顺，这就是罪。另一个层面就是做多了一点事情，神叫我们爱我们的妻子，但是你爱妻子，也爱你的女秘书，这也是罪。"
亚当夏娃是神创造的第一对夫妻，也是第一个出现罪的婚姻关系。冯大卫牧师借助他们的故事讲解罪如何诱惑欺骗、成为缠绕的网罗以及罪需要承担审判。魔鬼就是样子很丑恶的吗？就像蛇引诱夏娃时一样，牧师指出"罪的引诱很厉害，魔鬼出现的时候就像很有魅力的明星一样，说话很有磁性，很温柔，唱歌很好听，这就是魔鬼在引诱我们。"
引诱分为三种，就是"眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲"。冯牧师指出"婚姻里面的性行为在婚姻里面是好的，但在婚姻以外，婚前或婚外许多的性行为，这都是罪，"这是肉体的情欲。
在去教会的路上看到了两个彩票，就想要去买，这就是眼目的情欲："吃了禁果，就想像神一样有智慧。"这是今生的骄傲。人骄傲起来，就妄想超越神，觉得自己的想法可以高过神的想法。牧师特别提到，"我们不祷告神，就是不倚靠神，因为我们觉得神的旨意不是好的，我的方法刚刚好。 人在什么时候犯罪呢，觉得祷告时多余的，我们就很容易跌入罪中。"
亚当夏娃吃了禁果之后，眼目明亮，却发现自己赤身露体，就羞耻起来，两个人藏在树林里面，躲避神的面。牧师说道，"犯了罪之后，我们不敢面对自己，"心中有很强的羞愧感，被罪缠绕网罗，更重要的是我们与神的关系破裂了。"当我们有好的关系的时候，我们就会有喜乐。如果我们与神没有关系的时候，我们就不敢见神，失去了平安，喜乐和爱。"
冯大卫牧师这样说道，"人的快乐建立在关系当中"，吃饭是令人愉悦的事情，但是如若敌人请我们吃饭，那么会吃得很辛苦，因为没有愉快的关系。
神询问亚当夏娃在哪里，并没有斥责他们，但是与牧师讲道的题目《退出互相指责的游戏》相反，他们立即开始彼此责备：亚当埋怨夏娃，夏娃则将责任推卸给引诱她的蛇。"你所赐给我、与我同居的女人，"冯牧师特别强调说，亚当现在称呼夏娃不再是骨中的骨，肉中的肉，夏娃"被降级了。"犯罪之后，婚姻的关系破裂了。
"有罪的不能与神亲近，因为神是圣洁的，"并且"人不能承担罪的惩罚。"但是神用皮子给亚当夏娃做衣服，遮盖了他们的羞耻，这里的动物代表耶稣基督，（神）为我们预备了救赎，牺牲自己的独生爱子，承担了罪的刑罚。"如果我们不相信耶稣，就是我们不需要耶稣的代赎，我自己去承担罪的后果，"冯大卫牧师说，"这个是非常可怕的事情。"
爱主不仅是夫妻之间的事，也不只是关乎婚姻。尽心尽力尽意去爱主，是我们应该一生追求的准则。但是，爱的确也是不容易的事，冯牧师在道中补充到，"但神给我们力量去爱。神的爱永远不离开我们，就在我们离开世界的那一刻，我们可以很安然，因为神很爱我们，神的爱推动我们去行出他的旨意，生命就不再一样，生命会有光，有爱的火焰发散出来。"
最后他鼓励大家："如果你已经接受耶稣，那我们重新立志，我尽我所有来爱我的主。"
