張牧師首先集中探討「基要派」(The Fundamentalism)對聖經懷有相當強度的執著態度。這種執著有好的一面，因為聖經是神的話語，這是千古不變的真理。
但他指出這也產生消極的影響，基要派對聖經的瞭解，特別對聖經的啟示，差不多採取「逐字啟示説」，即聖經是作者按照聖靈一句一句，或一字一字的啟示而寫下來的。
「換言之，他們相信聖經的作者不是隻有得到聖靈的啟示寫聖經而已；他們幾乎相信，聖經的作者正如打字機，聖靈按什麼鍵，他們就寫什麼。如果聖靈叫他們寫“A”，他們一定不會寫“B”。」他説。
但張牧師質疑這種説法不全然正確，因為倘若如此，聖經的作者就沒有他們的人格性，他們只是工具，如打字機而已。
不過，他也承認聖經有一部份內容確實屬於「逐字啟示説」，例如上帝吩咐摩西造會幕，給十誡，是一個字、一個字地寫並啟示出來。
但是另外還有很多部份是聖靈感動先知及使徒，讓他們在領受這感動之後，表達出來的。正如寫詩歌的人被聖靈感動後寫出來的，各有不同的個性、意境、以及情景的表達。
因此在張牧師看來，那並不是呆板的、死氣沉沉的寫一些上帝對人的啟示而已。神的道，成了肉身就是如此。正如一位被聖靈恩感的傳道人站在講台上，按聖經在傳講信息時，並不是就失去自我，完全被聖靈掌控；而是每一個個人都有其獨特的方式，每一個人表達的方法均不一樣，但都是被同一位聖靈感動來傳達天父的心意的。
他又説，「當聖靈感動我們任何人時，並不是挾制我們正如邪靈附身一樣。相反的，祂乃是釋放我們，按著我們被造的方式來表達、自由發揮我們被造者的恩賜與才華。因為聖靈也尊重我們是他所創造的。」
但因為聖經又是一部最特別、最絕對的啟示，是其它書或經典無可比擬的。因此這是神的道故意活潑地利用人的領受寫在文字上，讓看懂的人可以被造就，來瞭解天父的計劃和心意的。
令張牧師覺得可惜的是，在英語世界裡，有一些「基要派」人士把英王欽定本(King James Version)當做英語世界的唯一權威本，聲稱其餘的譯本都是異端。
他也指出甚至在華人圈裡也有類似此舉，有人把「和合譯本」當做唯一的華文聖經，宣稱其它譯本都是錯誤的。
張牧師認為高舉某個聖經譯本的觀點並不妥當，雖然聖經指出神的話是一字一點都不能改的，但這是指著聖經原文(舊約希伯來文，新約是希臘文)説的，而非譯本。事實上，由於一些聖經原文抄本有小差異，所以各類聖經譯本也免不了小瑕疵。
最後，他送給弟兄姊妹一句經文，希望大家懂得分辨各類教訓：「祂叫我們能承擔這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」(林後3:6)
