由香港维护家庭基金会、香港树仁大学商业、经济及公共政策研究中心、香港基督教女青年会与基督教信义会社会服务部近日发表一项名为"夫妇眼中的父亲参与教养模式"的研究报告，指出基层家庭的父亲对其在父职上的表现评，比社经地位较佳的父亲为低。有牧者提醒基督徒父母要重拾子女灵性教养上的职责。
研究于去年底进行，此是针对香港华人社区第一次的相关研究，主要探讨父亲眼中及母亲眼中的"父亲教养"。香港树仁大学商业、经济及公共政策研究中心主任李树甘博士在发布会上表示对今次调查结果感意外，主要是因为发现不少在太太眼中看为表现不错的丈夫对自我的满意度往往低于配偶的评价，可能反映丈夫自信心的不足。
在四个父职范畴中的"照顾"及"管教"上，丈夫的自我评分比配偶所给予的评分为低，反映父亲在这两个范畴中的自觉倾向较弱；相反在"支持"及"鼓励"方面，父亲的自我评分均比配偶给予的为高，足见丈夫在这两个方面的自觉倾向较强。
研究也显示，收入学历较高的父亲相较于这两方面都较低者，在各个父职范畴中的自我评分都显著较高，母亲方面亦然。此外，有信仰的父亲相对于无信仰的父亲其自我评分明显较高，尤其在"照顾"这一范畴上；而婚龄在10年内的家庭，父亲在"管教"范畴内的评分比配偶所给予的相对较低。
李博士呼吁作为妻子的，要鼓励丈夫重拾在教养孩子的自信心，不然丈夫的父亲角色只会日渐退后，造成妻子要担负更多的职责，形成恶性的循环。他也认为社会需要更多讨论，帮助社经地位较低的父亲们承担父职。
维护家庭基金董事的胡志伟牧师从"教会牧养与父职角色"来回应，指出信徒最常遇见的问题是工作（60.1%），其次就是子女教养（42.1%）。在教养儿女方面，他坦言父母不可能单独为之，正如神学家唐慕华所言需要整个基督徒群体来支持。
胡牧师也提醒教会、学校，甚至是社会服务机构等都不是要去"代替"父母的角色，而是"帮助"父母教养孩童。因此基督徒父母必须重拾他们自己在灵性上教导子女的职责，而教会的职责则是提供平台及资源、装备父母。同时为了促进家庭成员建立信仰与价值，教会应该帮助父母建立起"家庭祭坛"，并鼓励单身信徒作"属灵父母"或"属灵兄姊"。
他亦建议教会可定期有跨龄的崇拜或聚会，安排家庭短宣或事奉机会，以致家庭中的信仰承传效果更佳。
