打机脱瘾心法讲座 接纳青少年像"金继"不完美

打机脱瘾心法讲座 心理辅导员:青少年像「金继」不完美
打机脱瘾心法讲座 心理辅导员:青少年像"金继"不完美

子女沉迷打机家长不满致亲子冲突关系僵持,怎样化解?突破机构、宣道会北角堂亲子事工组合办,为青少年家长而设的讲座"当子女机不离手:教养青少年的技法和心法"于9月27日在北宣康泽礼堂举行,突破心理辅导员陈文镖介绍管教金字塔,传授管教心法和技巧。

家长称子女打机7成为娱乐

陈文镖让家长了解青少年上网行为,首先进行即时网上调查,被问及子女用手机做什么时,近7成与会者表示子女玩游戏、听歌、看片煲剧;至于子女每日打机花费时间,大部分与会者表示,子女用半小时至两小时不等。

陈文镖指出,青少年成长有4方面的需要,按次序排列:正面情绪例如开心减压、 建立自我价值、建立自我形象、发展社交、发展自主,"青少年被指沉迷打机在于压力太大,游戏机程式设计是奖励式,玩家上网就有奖,以此概念放在学习,如果学校实行返学有奖制度,大部分同学都愿意返学,所以沉迷打机只是一个表象。"

另一方面,青少年在建立自我价值上,期望在网络有胜利感,从现实生活未必得到的肯定,在网络就可以得到满足。还有青少年希望在网络建立自我形象,譬如透过一些话题能够得到别人肯定而有成就感,还有在社交平台上与同辈联谊等。因此对青少年来说,网络是社区生活。不过,陈文镖强调:"生活都是社区生活的一部分,要引导青少年回到现实世界。"

管教金字塔5步

至于管教心法和技巧,陈文标引用管教金字塔的模式:第一是了解子女的需要,其次是情感交流,继而定立协议、执行协议、训练青少年自律。

突破机构曾做调查,访问青少年打机的原因。受访的同学大部分表示,需要舒压但不会沉迷打机,还有受访者表示,获全港打机排名第12名给他有成就感。

管教金字塔第二部是情感交流。陈文镖强调,成年人喜欢讲道理心急教好子女,华人缺乏表达感受,作为社工的他也提醒自己,对青少年不要先讲理,先聆听他们的心声。

沟通3部曲:情先于理

在沟通方面分3部曲:事、情、理。首先乃事情的经过及原因,其次是因事件引起的情绪,最后才是对事件的是非判断,例如了解子女上网一共有多少人一起玩?然后表达情感肯定子女感受,若果一开始就讲道理:"打机影响功课、考试排名重要过打机排名吗?"家长与子女的沟通就会终止。

此外,陈文镖表示,沟通是一条方程式,由聆听与表达组成,即是聆听子女的感受,表达对子女的心意,在聆听子女的心意时需要本著同理心,聆听对方的经验,发生什么事情及感受。

即场示范

陈文镖即时向会众示范,当家长看见子女打机往往先表达对事情的关注,例如:"每次见到你总是打机不是温书!"他建议家长先从情感出发,例如:"我觉得好担心,想知道你有没有自觉温书?"

他又举另一例子,如果子女要求帮家长做家务,例如洗碗,然后请求家长给他多玩一小时手机,家长的回应包括3方面:第一,表达事情的问题:"听到你主动提出帮忙洗碗。"然后表达心情:"我觉得很开心。"最后是对子女的回应:"我答应你洗碗后可以多玩一小时手机。"

定立协议坚决执行

对于定立协议是很重要的,陈文标指出,青少年在成长期仍然学习中,家长放手让他们负责任,就算碰钉也是给他们学习的机会。订立界线之后双方要互相尊重,不可越过协议的界线,在协议底下互相建立信任。因此,沟通很重要,在定立界线的时候,家长需要用爱心来维护关系,而且定立界线的协议要非常清晰,包括时间、后果、事情发生后需要互相检讨、情感交流。

有家长误解定立界线的时候,以为"恶就等于严厉、柔和等于纵容"。陈文镖分析,恶或柔和是情绪的表达;严厉或纵容是家长采取的行动,两者需要分开来理解。因此在协议的过程中,可以利用一些时间大家倾谈,譬如饭后用半小时交流,也是家人建立关系的机会。

学像耶稣柔和

陈文镖指出:"执行的时候需要柔和但要坚定;心情平和但要坚决,柔和并不等于纵容。"他亦指,子女若发脾气,家长不要同时发脾气,"学像耶稣一样,柔和不一定跟人争闹,子女冷静,家长都需要学习冷静让情绪降温。微妙之处是家长能够有少许改变,子女关系就会有转变。"

最后,陈文镖用"金继"故事总结:"瑕疵看来不完美,但家长用欣赏的眼光来看裂痕,青少年看似不完美,但是用肯定的眼光对待,接纳这是他们成长的一部分。"

"金继"的故事

日本的"金继"陶瓷修复的技巧与艺术,相传源自15世纪初,当时幕府将军足利义政在一个青瓷茶碗上发现裂缝,于是他便命人研发修复的方法,钻研过不同技巧后,最后研发出"金继"。金继的步骤,要先以麦漆将碎片拼合,麦漆干透后批走多余的漆,再用弁柄漆沿裂缝绘画出赤红线条,最后在漆的表面洒上金粉及为金线抛光。每个步骤之间亦需要一星期时间待物料干透,过程也会受到湿度与温度影响,十分精细亦讲求耐性。这种"修复"并没有要掩盖物件的残缺,反而用最贵重的金把它显露出来,将破碎变为艺术,教人欣赏这份"不完美",亦是体现了日本哲学"侘寂"(wabi-sabi)的精神。

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