日本基督教诗人协会出版《圣经中的光与影》，从《旧约》和《新约》撷选不同的段落，以诗歌形式重述圣经故事，与神的儿子耶稣相遇是每位信徒喜乐的源泉。
诗人柴田三吉在honhiro.com撰文介绍《圣经中的光与影》（圣书における光と影），该书前半部分选自旧约，后半部分则选自新约，《旧约》部分由16位诗人所编写，《新约》部分则加入了大鹿理惠。书中以诗歌形式重新述说旧约和新约中的不同段落。通过将"光"和"影"连接起来，文学的视角栩栩如生地呈现了出来。作者对人性的不完美、不敬和弱点的问题非常感兴趣，他们一直在质疑这些问题，因为质疑正是文学的出发点之一。
柴田三吉续指，旧约部分的第一章是中山直子撰写的《我想要自由——夏娃的梦》，其中提出了一个直截了当的问题：甚么是人类的自由？井上秀明的《亚麻之束》触及现代社会所面临的危机，反思人性无法抗拒的弱点。
在新约，回应了旧约中所呈现的黑暗，展现了光正迎向全世界的景象，因为对基督徒来说，与神的儿子耶稣相遇是喜乐的源泉。
大鹿理惠的《徘徊的影子，等待的灯》充满抒情的文字，展现了整章的氛围。冈野绘里子的《女人烤面包》中也有光芒，这本书描绘了支持地球肥沃的女性的特质。
柴田三吉总结，圣经可视为一部文学作品来阅读，同时也视为对"人类身上的光与影"和"爱的故事"不断提问的文学作品。文化人类学有一句话："爱不是交换，而是礼物，甚至是纯粹的礼物。"祈祷将人们联系在一起，爱是祈祷的体现，盼望祈祷的泉源深植于地下的水泉，当我们从质疑之处迈出一步时，通往丰盛的生活之路将会打开。
