谈香港基督徒社会参与上的角力

近日教会领袖及团体不断参与政改"五号报告书"、同性恋合法化、赌波合法化等讨论。"香港教会更新运动"10月发表了《2004香港教会普查》调查报告，发现教会参与社会议题如赌波合法化、同性恋等问题的堂会比例均比99年普查数字为为高，显示教会越来越关注社会参与。

此外在10月中的"香港教会使命研讨会"里，百多名香港教会及机构领袖同工共商香港教会如何进入现世代的苦难现场，在社会中发挥光和盐的角色。

本报特与张慕皑牧师谈论现今教会及基督徒所面对问题，以及对教会及信徒在社会中扮演的角色的一些看法。张牧师昨天刚刚结束的基督教联会第11届培灵奋兴大会主讲"面对时艰走主路"，给全港信徒讲了如何面对多忧多患的社会。

现在全世界面对的最大的灾难恐怕是禽流感，此疾病亦一步一步接近我们的生活。你认为基督徒对面对禽流感及一些灾难的威胁时，有著怎样的时代角色呢﹖

基督徒在这些恐慌里，我们需要积极依靠神，让人看到我们不需要惧怕所发生的事情，亦要让他们看到人要尽力处理这些问题。
交托是一种心情的表现，交托的人不会太多担忧。当别人看到我们心里平静安稳时，对他们认识信仰有帮助。基督徒面对问题的态度积极乐观时，能给未信的人不同的看法。

最近香港面对著政改的问题。有基督教团体及天主教领袖表达反对意见；然而另一方面却有人认为宗教不应干涉政治，你对这问题个有何看法呢﹖

基督教很多时候强调信仰上政教独立。教会与政府作为两个不同组织不应互相干涉，但并不代表基督徒不应参与政治，如在同性恋问题上政府要求社会各界出声时，基督徒应该参与。

﹙教会的参与程度应该怎样衡量呢﹖﹚在赌波合法化与同性恋问题上，政府要求各界出声，也接待宗教团体发表意见，教会出声的问题不大，这与"政教分离"的原则没有冲突。

在政改问题上，除非政府呼吁教会对政改表达意见，否则作为教会不应出声。

﹙近来有信徒以个人身份挑战政改，你对这个做法又有什么意见呢﹖﹚信徒以公民身份参与政治是无问题的，我们亦希望更多信徒关心社会，有好的社会参与。因此我们会呼吁信徒似个人身份做决定。教会已教导了真理的原则，信徒可以自己判断。

旧约的先知和新约的使徒都在君主暴政或社会腐败时出面指责。今天的教会在先知角色上应该怎样呢﹖

旧时社会结构与今天不同。旧时以色列的先知，他们没政教分离的考虑。今日教会在罪恶方面应出声。讨论社会问题时应从的道德核心方面指出问题，不应涉及政府基本运作方面。

你认为香港的基督徒在社会的声音足够吗﹖

我们见到不少基督徒在不同专业、政界具有影响力，但是否足够是另一个问题。我们希望更多专业人士对社会发挥更大影响力，亦鼓励有负担的信徒参政，更深的改变社会。

近来中文大学心理学系发表示一项调查结果，发现香港人"加班"情况极普遍。这个现象如何影响了香港信徒的信仰生活呢﹖

长时间工作是香港的工作文化，这样的工作文化是不好的，令父母没有足够时间与孩子相处，令夫妇沟通时间不足，信徒也没时间事奉，对社会的影响很深远。

近来我有一位朋友从英国回来，他说英国的现在仍是朝九晚五的工作时间。但香港社会的长时间工作文化影响家庭生活很深。

﹙这现象对教会的影响又如何呢﹖﹚以前教会希望信徒得牧养，但是信徒要参与崇拜、团契和主日学，在忙碌的生活里几乎无可能，能都参与的信徒相当少，所以我们在这情况下改变了牧养模式，用成长班迁就信徒的情况，在同一个时段里同时兼有团契和主日学的弁遄C有时不改变牧养模式的话，不能牧养信徒。


近日教会及基督教社关团体除了关注政改、同性恋合法化及赌波合法化等问题外，12月在港举行的世贸会议会引起不少教会对全球化议题的关心。教会如何回应本地社会及全球性的变化已成教会牧养问题的新关注。