著名華人牧者唐崇榮從去年7月至今，在印尼歸正福音教會主日宣講一系列信息「聖經的各種審判」，呼籲人應當悔改，上帝最後審判來到時，巨大的痛苦刑罰，無人能承受！
唐崇榮在導論中提到審判的原意，上帝的本體是有公義、真理、聖潔，不是虛無一物的神衹，執行審判的時候人會產生恐懼和敬畏，由此產生動力改變生命，因而得到上帝的悦納。
聖經第一次將審判與公義兩個字結合一起，在創世記18章25節：「審判全地的主，豈不行公義嗎？」聖經第一次施行審判，是對人類始祖亞當和夏娃，他們背叛上帝，上帝將他們趕出伊甸園，人類與上帝從始隔絕，世界陷入混亂與鬥爭，離開了上帝人類沒有盼望，活在痛苦、淒慘、分裂、罪惡、咀咒的世界。
上帝差派愛子彌賽亞耶穌基督救贖世人，包括回教徒。唐崇榮指出有一位跟他共事的忠心工人，負責看管博物館，因為看到聖經常寫到上帝要把最後審判權交給愛子耶穌基督，而不是穆罕默德，在瞭解到彌賽亞原來是基督之後，覺悟真正審判者是上帝，耶穌基督是三位一體的神，從此歸信上帝成為基督徒。
上帝並且進行終極審判，魔鬼是世界的非法統治者，擾亂世界秩序背叛上帝，上帝審判對象包含魔鬼在內。最後審判來到無人能夠上訴，從聖經創世記至啟示錄，上帝的審判是祂的工作，審判包括暫時、有限、不斷，以至終極，在這段長期時間裡，魔鬼管治地上誘惑人抵擋上帝，基督再來的時候進行大審判，把義人帶進永恆國度，將惡人丟進火湖。
總而言之，上帝最後的審判是藉著基督施行，上帝的審判是公義、嚴肅，羅馬書3章4節説：「你責備人的時候顯為公義。」因此，上帝的審判還未來到的時候，向人們警誡、提醒，我們就當悔改，末後巨大刑罰帶來的痛苦無人能擔當，到那時已經沒有機會悔改了。
