蔡卓华案律师指出，宗教案件经济化是为混淆视听

中国北京家庭教会牧师蔡卓华及三名家人11月8日以"非法经营罪"和"窝藏赃物罪"被判入狱及罚款后，12月20日，北京市中级人民法院宣布二审维持原判。该案二审辩护律师团成员王怡日前在接受美国之音记者采访时指出，四人因经济罪名被定罪，是因爲中国当局在处理宗教案件时刻意回避宗教因素。

"中国在今天面临著国际上道德、法律、舆论和政治上的压力和代价，因此这是一种防守型的策略，"他说。"他们又想打压，又想避开这个东西。"他指出，中国当局近年来对宗教和异议人士采取政治案件经济化的策略，目的之一就是在于混淆视听，使外部舆论和国际社会无法对当事人因言获罪的本质作出明确判断。

蔡卓华案件曝光初期，中国官方媒体曾以"一特大境外宗教渗透案告破"为题进行报道。根据王怡律师看到的蔡案预审口供，公安部门多次问到关于"境外宗教组织渗透"的问题，四名被告也提到他们与国际圣经公会有联系。但是，公诉方无法从法律上证明国际圣经公会有反华或敌对中国政府的企图或行爲。

此外，中国唯一一家得到官方授权印刷圣经的爱德印刷公司从1980年代开始就一直接受境外基督教组织的捐赠。王怡律师指出，两相比较，蔡卓华案四人以"境外宗教渗透"被定罪是说不通的。

他表示，因此当局"政治案件去政治化"的做法也有法律程序和技术上的考虑，中国司法系统已在一些领域取得了进步，如今运作政治迫害案件会有"操作上的难度"。

中国国家宗教事务局局长叶小文曾在蔡案开审后对香港《大公报》记者表示，蔡卓华等人非法出版圣经及其他基督教书籍4千万册，非法经营销售2百多万册。但王怡指出，公诉方从未提出证据显示四名被告从传播福音书籍中获得过收入。

据自由亚洲电台报道，蔡案唯一提出上诉的胡锦云对二审维持原判的结果不服，表示将会申诉，蔡卓华也没有认罪，但基于现实放弃了申诉的权利。