疫情中教会聚会转移在线上，教会领导模式朝哪那方向发展？纽约神学教育中心网络媒体宣教副总监欧建梁在一聚会，提出教会领导去中心化，呼吁教会趁疫情放缓重整架构、放弃固囿思维。
欧建梁表示，疫情带来教会天时、地利、人和的机会。天时：全球教会避疫情遭停顿，需要一起重整；地利：网络时代社群数据化，因为教会本身是人聚集的优势地方，更加容易搜集到这群的数据；人和：二次大战后投入教会事奉人员，上一代牧者进入退休交棒期，牧者交棒黄金期遇上网络时代，有利因素是帮助下一代产生效领导力的团队，这些客观因素是上帝透过疫情给教会更新。
疫情下网络时代去中心化的领导
去中心化是教会领导去中心化，还是教牧领导去中心化？上一代教会管理源用中心化，例如联会有决策权作领导角色。去中心化的教会管理，优势是点对点沟通，优化中央集权干预，减低中央决策失错运作危机，若果上一代牧者面对疫情危机芍网络运作不熟悉，决策或会出现失误。
圣经都有中心化和去中心化，耶稣道成肉身就是将旧约中心化除去，例如祭司是宗教属灵权力中心，在新约耶稣道成肉身将人透过祭司通向神的中心移除，因此疫情下去中心化对教会有好处。
吁教会重整架构 放弃旧思维
网络时代何去何从，欧建梁提出三向度 : 视野高度、文化辨析、检视实践。教会领导层对未来需有认知，从宏观视野看疫情、战争、能源危机对全球影响；从国度视野看教会，反思上帝将我们放在这个时代的心意是甚么？这都是超越教会地域、时空，对教会未来角色的认知。
文化辨析方面，认识会众生活和灵性的供求；堂会宗派文化辨析，对堂会传统及神学处境的认知，例如所属宗派是哪一类？茫么属灵传统，以致认识神学面对处境的时候怎样走，帮助教会面对当下的路向。还有网络时代文化分辨，认识网络文化后疫情的范式转移，究竟这个时代的文化怎样心意更新而变化，察验上帝纯全善良的旨意？
检视实践方面，欧建梁提出"Reset"及"Recharge"。"Reset"是藉著疫情放缓，教会团队趁机重整架构；"Recharge"是弃减闲置空间，例如教会一直没有用的房间转让出去，还有放弃固囿思维。
最后，欧建梁认为去中心化不是去耶稣基督，不是剥夺上帝的权利。
纽约神学教育中心汉语网络神学院4月9日举办研讨会，主题："疫情后教会的领导力和团队将何去何从？"主讲嘉宾：麦爱堂博士（纽约神学教育中心汉语网络神学院教牧学博士课程主任）；分享嘉宾：尹可名传道（企业顾问、作家及自由传道）、徐巧玲博士（台湾新北市立崇林国中校长）、彭奕灵传道（台湾基督教中华循理会忠勇教会传道）；主持：胡斯瀚先生（纽约神学教育中心多媒体副总监）、欧建梁(春丽）传道 （纽约神学教育中心网络媒体宣教副总监） 。
