曾參與「六四」事件新聞工作、並於06年被中國以間諜罪被判入獄，引起國際社會及港人廣泛關注的資深新聞工作者程翔首先發言。他表示八九民運事件史幫助人類結束了共產主義在世界統治的歷史，天安門事件對柏林圍牆的倒下，以及蘇東社會主義崩潰帶來鼓勵及推動作用。但他説雖然六四事件對世界民主歷史有一定貢獻，但是中國自己百年的民主社會大夢卻仍未完，因此仍要繼續紀念六四，推動努力實踐國家民主夢。
城大公共及社會行政學系副教授葉健民博士則認為，六四事件對中國公民社會的發展亦有正面影響。他指出特別在92年後中國國企改革進一步走上巿場主義改不歸路，不論是媒體巿場主導，還是法制上行政訴訟化，均令公民社會空間漸漸擴大，國家難於隻手控制。而六四事件展現了人們無畏挑戰政權，超越個人利益的美好道德力量，促使人更努力實現公民社會夢想。
嶺大政治學系副教授王耀宗説，中國民主何時出現目前難以預測，不過越來越多的環保、汶川等民間公民團體以及非政府組織越來越多，加上外香港和外國傳媒關心都是大陸步向民主的有利力量。他認為要爭取中國的民主，可先在爭取公義的社會和人自由等方面著手，則有望達到民主社會。
基督信仰看六四
中大崇基神學院兼任講師胡露茜以信仰角度去看八九民運。她表示，六四事件中學生運動被判為反動運動而遭到鎮壓，與耶穌基督被加以無有的罪名，受到十字架的酷刑如出一轍。她表示信徒可從耶穌基督身上看到復活的盼望。她亦看到餘傑等中國知識份子崛起，單純、天真、誠實地爭取民主自由，令她看到中國有盼望。
香港基督徒愛國民主運動主席蔡元雲醫生表示，堅持紀念六四的原因是一個人不能忘記歷史，否則良知受矇蔽，失去自己身份。但他同時亦表示，人心都想迴避並忘記六四黑暗的一幕，但卻無法淡忘。但只有真正的寬恕才能帶來真正的忘記，而寬恕要做到四步：首先誠實面對自己，承認「我受到了傷害」，然後承認「我裡頭有恨」，進而讓自己流泪得到醫治，從而達到寬恕。多年投入青年工作的蔡醫亦鼓勵年輕人讀歷史，尋找「我是誰」，並誠實地面對歷史。
研討內容引起不少與會人士熱烈迴響，積極發言。發言者中不乏年青人。
「八九至零九——堅持的理由」研討會為多個基督徒及天主教團體合辦的「六四」廿週年紀念活動之一，其他記念活動包括將於26日舉行的六四祈禱會、31日舉行的愛國民主大遊行，以及參與6月4日維園的燭光悼念集會等。
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