带职宣教如何预备? 宣教导师提十建议

能解决经济与人力问题的带职宣教异军突起，不少专业及从商的华人信徒有意加入带职宣教大军。面对跨界挑战，信徒要如何自我预备？有资深宣教导师提出十大中肯建议。

前神州华传国际总主任林安国牧师在最新一期《华传》发表文章，有鉴于带职宣教备受华人教会推崇，他为有志投身带职宣教的信徒提出十点宝贵建议，盼成为大家的帮助。

工场：同文化或跨文化工场环境

林牧师表示，带职宣教原则上是考虑去福音未达之地，因此跨文化的工场比较需求大。例如北非穆民群体、山区少数民族、回教国家…，或正在开放的缅甸及巴基斯坦等地。

"若在跨文化的环境，你是否能适应或有心理的预备？有这方面的经验或否？家人是否也认同及愿意去适应？"他用这一系列问题来检验是否有跨文化宣教心志。

若无这种心志，林牧师建议就到中国大陆或海外华人群体中服事。目前在非洲的三百万华人，欧洲的二百万华人及中东地区也有很大的华人植堂呼声及需要，但在这些地区带职也一样需要跨文化的心志及装备。

身份：原居地身份或工场需求身份

林牧师又提及签证的问题，需要深入调查研究，"带职宣教士在宣教地的正式身份是什么？如何取得？若你在原居地已有一个专业，是否可以用这身份申请入境？当地是否一定会需要你的专业？"

从他的经验来看，有些信徒发现自己的专业与签证需求不对口后，就改用学生身份申请入大学学习，有些却以作老师教英文、中文；年纪稍长的或可考虑以退休身份申请居留。

此外，带职者若拥有不同国籍，也要考虑用什么国籍申请较能被接纳。

呼召：带职宣教与全职宣教的呼召

林牧师强调无论何种形式的宣教都离不开神的呼召，若清楚神的呼召与带领，宣教士便不容易因以后的环境及人事变迁所遇到的挫折而灰心或埋怨。

参与：正职或借桥

林牧师还提醒说，用工作签证到异国他乡后，带职宣教士不能完全不参与该职业的操作，以免吃移民官司或成为不好的见证。

为此，带职宣教士要根据自身情况做好时间分配。例如，是否要用最少的时间作"专业"的工作？或是全时间工作，然后用其他时间才作福音的服事？

经济：工场自足或海外支援

有些专业在海外甚为吃香，薪酬也理想，甚至提供优厚的福利。但在大部份发展中国家，带职宣教士也未必靠工作能赚取足够的生活费。

因此林牧师建议考虑筹募的问题及百份比如何安排，即多少生活费从工场职业所得，多少生活费从原居地筹募等。所幸华人教会对支持带职宣教士越来越认同及普遍。

后防：参加差会或独立运作

林牧师又建议所有宣教士加入差会，或者有母会及肢体认同支持及成为后防的祷告关怀力量。

加入差会的好处很多，在工场上有队工及支援，事工有督导及指导，遇到困难有人扶助及支援，心灵需要有人分担互勉，不少经济能独立的宣教士也觉得参加差会利多于弊。

队工：本地队工或宣教队工

若选择在本地与当地人组成队工，带职宣教士当物色当地教会或本地同工组成合作的队伍。有一个独立带职宣教士起初只有一个人，数年后该地已建立了教会及训练了一些领袖，队工渐渐建立起来，但不是每一个带职者都有这恩赐能在短期内建立起工作或训练到当地工人，多数人可能需要与当地的教会合作。

差派：教会差派或差会差派

带职宣教士若自己并非正规宣教士，经济也不一定由教会筹募，因此不考虑差不差派的事；但也有人选择直接由教会差派有教会作后防的支援。

林牧师指出教会直接差派的问题是领袖们对工场的认识及支援有不足之处，但差会的人事架构较能在工场产生有效的支援作用；因此带职宣教士最理想是由母会及差会联合差派。

训练：神学训练或专业训练

带职宣教士需要加强基本事工与神学训练，但正规神学训练的学科及训练多数不是针对宣教工场而设，也未必适合。

因此，林牧师建议带职宣教士拣选一些实用圣经课程及事工训练，再加上差会提供的宣教及职前训练便足够；待到了工场服事一期后，才决定哪一方面的训练更需要加强。

语言：正规学习或边做边学

在外语方面，林牧师表示，带职宣教士可进入正规语言学校学习一年，然后才开始工作；或是在工作上找机会接触人群，边做边学。

两种方式都各有千秋，但林牧师更推荐正规学习语言。因为边做边学的学习模式往往学到的词汇只是市场语言或交际语言，对传福音或更深的心灵接触，真理分享等都是不足够的。

若有机会进入语言学校学习一年打好基础，他相信以后开始带职事奉更有果效。

林牧师最后总结说，带职宣教是华人教会目前最好的动员参与宣教策略，华人教会及差会若能在这方面提供更多管道及辅导，即是解决目前工人荒的上上策。