若數算當今最受歡迎、最具影響力的華人佈道家，遠志明牧師無疑是海內外華人基督教界屈指可數的幾位代表性人物之一。遠牧師的講道深具魅力，是世界各地信徒最喜愛的福音講員。然而，除了馬不停蹄的講道，遠牧師還把大部分時間用在福音傳媒的製作上。如果説傳統的講道方式是影響教會四圍牆壁內的人；那麽，遠牧師製作各類影片的目的是藉著現代傳媒把福音帶給世界各地的中國同胞，讓福音以光速傳播。
遠志明牧師日前在2010年差傳大會的講座上，道出自己當年開創神州傳播協會的心路歷程，以及神對他基督教傳媒事奉的奇妙帶領；在分享自己爲何投身福音傳媒事奉之際，他發自肺腑的呼籲海內外華人教會羣起支持現代傳媒福音事工，讓福音在諸天傳揚，穹蒼響應，無遠弗屆。
説到遠志明牧師，在華人教界絕對是響噹噹的名字，幾乎達到無人不知、無人不曉的程度，他的影響力之大可見一斑。然而，很多中國同胞是通過遠牧師的福音影視作品而認識他的，換句話説，遠牧師製作的福音影片要比自己在堂會講道更具深遠的影響力。面對廣大已獻身或有志獻身事主的主內聽衆，遠牧師鼓勵大家與他一道投身於福音傳媒事奉的滾滾洪流之中。
從《河殤》到《神州》
遠牧師在中國的時候是人民大學哲學系博士生候選人，從他的專業來看，似乎註定要吃哲學這碗飯，因此當時他連做夢也沒有想到自己將來會搞影視傳媒工作，更不用説是基督教的傳媒工作。直到上個世紀80年代末期，藉著共同參寫電視政論片《河殤》的機會，遠志明開始真正接觸到電視傳媒。超乎所有作者想像的是，《河殤》在中國大陸轟動一時，開闢了用電視傳播思想的先河。作爲撰稿人之一的遠志明亦深受影片的震撼，他説「《河殤》對我的影響很大，亦影響我日後事主的道路。」
在遠牧師看來，早在他當年開始參與《河殤》撰稿的工作時，雖然他還不是基督徒，但神從那時起就已著手預備他日後基督教傳媒事奉的道路了。雖然對外宣稱是因爲撰寫《神州懺悔錄》這本書直接促使他開始從事福音影視製作的，但是《河殤》對他撰寫《神州懺悔錄》的影響是不可磨滅的。
其實從《神州》可以找到很多《河殤》的影子，《神州》一片仍延續《河殤》夾叙夾議的方式，解説詞也繼承了《河殤》的風格，配以專家學者和歷史人物採訪，並穿插大量歷史文獻和背景資料。兩者都重新審視了中國五千年歷史文化，但關鍵的不同點是，《神州》是站在基督信仰的高度。
《河殤》的結尾是蔚藍色的大海，正所謂再源遠流長的黃河最後亦一定要匯入蔚藍色的大海，因此《河殤》主要傳達中國文明一定要和世界文明接軌才會有出路的信息。
光靠和世界文明接軌就足夠嗎？信主之後的遠志明才恍然大悟，事實並非如此，「蔚藍色不是大海的顔色，而是藍天的顔色；若天氣陰暗，海水也不是藍色。説直接一點，基督教信仰才是中國人所羨慕的西方文明的源頭。」遠牧師説，《神州懺悔錄》這本書就是順著這個思路來從基督信仰的角度來重新審視中國五千年的歷史文化。
《神州懺悔錄》的出版得到很多教牧同工的肯定和支持，後來在《海外校園》雜誌社社長蘇文峯牧師的鼓勵下，遠牧師成立了神州傳播協會，並把《神州懺悔錄》改編成劇本，最終製作出七集電視片《神州》。
《神州》對海內外中國同胞的影響力絲毫不亞於當年的《河殤》，甚至超過了《河殤》。因爲《神州》是從基督信仰這全新的角度來看中國的歷史文化的，另外，它指出中國古代文化以及中國遠古祖先的信仰是有與聖經相通的。可以説，《神州》是中國大陸背景的基督徒開創福音影視傳媒的里程碑。很多中國大陸的弟兄姊妹就是通過《神州》認識了遠志明牧師。
回想製作《神州》影片的兩年經歷，遠牧師刻骨銘心，「現在回想起來，這都是神一步一步在帶領我，中間充滿了無數個奇迹。」就拿素材來講，《神州》需要大量歷史文獻和背景資料，這使遠牧師不得不考慮回中國收集素材。結果，神給遠牧師開了一條回國的路，到了自己的祖國後，他驚喜的發現當時中國正值拍攝古代歷史劇的風潮，從開天闢地到炎黃二帝，以至後面的春秋戰國、秦漢、宋元明清後的歷史故事，幾乎都被拍成電視劇了。
製作《神州》所需要的歷史文獻和資料，在中國都可以找得到，而且這些寶貴資料在當時非常便宜（現在價格非常昂貴，而且有些資料變成非賣品），比如《神州》引用的諸多歷史小故事，諸如伍子胥鞭屍、趙氏孤兒等源頭就是從中國大陸購買的電視劇片段。因此，遠牧師見證神一直爲《神州》的拍攝工作開路。
在資金籌集方面也見神的奇妙工作。遠牧師當年籌拍《神州》預算是60萬美金，當時他手裏只有5千美金，加上各教會愛心弟兄姊妹的奉獻也遠遠不夠。但遠牧師很有信心，他相信，既然是神親自開始的事工，祂必供應。奇妙的是，3個月之內，有3位素未謀面的弟兄陸續出現在遠牧師面前，他們每人給《神州》奉獻了30萬美金，不但解决影片所需的全部費用且富足有餘，後來這3位弟兄成爲神州傳播協會的董事，與遠弟兄在福音影視傳媒事工上同舟共濟。
遠弟兄感恩的説，自神州傳播協會成立以來，從未缺過錢，這充分驗證了神的信實和奇妙。
從《十字架》到《彼岸》
《神州》的結局引起觀衆深思：有五千年歷史文化的今日中國的出路在哪裡？這一問也給下一部影片做好了鋪墊。果然，承接《神州》留下的問題，遠牧師用《十字架》給予重點的解答。如果説《神州》講了中國五千年，那麽《十字架》就是講基督教在中國崛起和興旺的50年。
爲了拍好《十字架》，遠牧師特意多次回到中國大陸，跑遍20多個省市的農村和城市的家庭教會進行實地拍攝。相比《神州》，遠牧師表示《十字架》的拍攝工作相當辛苦，和當地的農村基督徒同吃同睡，還乘坐了長途汽車、自行車、手輪拖拉機等交通工具，一路奔波很辛苦，卻苦中有甜。
他説，中國家庭教會弟兄姊妹的信仰很火熱，早上5點鐘就起牀用禱告開始一天的生活，他們的禱告很投入，流泪啊、高聲呼喊啊，非常的迫切，讓他看了之後很感動。「總之，這些採訪對我個人的生命是極大的激勵。」
《十字架》把遠牧師福音傳媒的服事提升至一個更高的層次，改變很多人的生命，美好見證源源不斷。他透露當初給《十字架》剪輯的姊妹，剛信主不久，她幾乎是一邊哭一邊剪接《十字架》的，到最後連眼睛都哭腫了。她見證《十字架》對自己的靈命幫助很大。
當初《十字架》採訪的一些老一輩家庭教會領袖如今已安息主懷，對此遠牧師很慶幸當初能抓住時機把他們的信仰見證永遠留在《十字架》裏，使他們的寶貴信仰見證能持續影響後代的基督徒們。
《十字架》講了很多中國傳道人的見證，那麽福音本身到底是什麽？基於這個構思，遠牧師趁熱打鐵繼續推出另一力作《福音》。四集《福音》很好詮釋了福音的內涵，並把耶穌的救恩講解的很生動、很感人。隨著《福音》的熱映，福音的火種再次撒向世界各地，數不盡的華人朋友歸主。
之後，遠牧師把話題對準剛出爐的紀錄片《彼岸》。過去《十字架》將一些大陸老基督徒完整的原始見證收錄其中，而如今在各地放映的《彼岸》則是紀錄海外華人的心路歷程。共有九集的《彼岸》，彙集了華人在歐洲、澳洲和美洲的幾十個動人故事。故事主人有留學生、工程師和企業家，也有牧師、律師、網路新娘，甚至有偷渡客、殺人犯和賭徒，他們不約而同的在海外找到了基督信仰。
在遠牧師看來，《彼岸》這部影片對中國大陸有强烈出國渴望的國人有巨大的幫助，因爲很多國人對海外尤其西方國家有很高的憧憬，非常羨慕移居海外的華人。「海外究竟是什麽樣子的？在海外打拼的華人是如何生活的？他們有找到自己憧憬已久的更美的家鄉嗎？」面對充滿好奇心的國人，遠牧師深信《彼岸》會給他們提供一個最完美的答案，必定給廣大中國同胞的內心留下無比的震撼。
遠牧師的期待：盼望基督教影片成爲電影市場的主流
《彼岸》拍完了，遠牧師沒有透露自己下一部影片的拍攝計劃，但他期待能拍攝出具有一流水準、能夠和好萊塢大片一較高下的福音片子。他説，目前爲止，神州出版的所有影片成本都非常低，雖然影片藴含的內容非常有生命意義，但從製作水平上看來和好萊塢的影片仍有一段距離。
他夢想有一天，由華人製作的基督教題材的福音電影能打入市場主流，可以和好萊塢電影分庭抗禮。也许，在很多人來看，遠牧師這是在口出狂言，或者是白日做夢，但他深信這不是不可能的事情，「我絕對相信，神一直在爲我們預備，並在一步一步的帶領我們。」
遠牧師成立神州傳播協會10多年來，令他體會最深的就是缺乏人才，福音電影若想成爲電影市場的主流就需要大手筆的製作，人才資源必不可少。在影片拍攝過程中需要各類的人才，比如攝影、剪輯、後期製作、燈光等等，遠牧師表示目前最迫需一個好的劇本，他鼓勵弟兄姊妹挖掘自己的恩賜與他一道投身於福音傳媒事奉的滾滾洪流之中，製作出榮神益人的佳作來。
除了影視，他盼望福音亦能藉著文學、藝術、美術等媒介深入中國文化各個層面，最終在中國結出豐盛的果實來。
詳讀「2010華人差傳大會系列報導」：
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