基督教有民族主义？何谓基督教民族主义？研究基督教世界观的学者分析其特色、危机、版本，最终认为信徒与教会撇下身份回应上帝呼召，回归信仰的初心，是最佳的出路。
基督教民族主义特色：保护道德伦理底线
科尔森基督教世界观中心（Colson Center for Christian Worldview）主席约翰·斯通斯特里（John Stonestreet）在《基督头条》（Christian Headlines）撰文，基督教民族主义（Christian nationalism）特色是，其拥护者经常准确地描述西方社会面临的问题，例如西方社会性别伦理的破坏，不会与变性孩子联手破坏美国道德底线，务求保护基督教信仰的传统，提醒基督徒这世界非我家，但是拥有两种身份：天国儿女和地上公民。
危机：被标签为政治或宗教右翼
鉴于基督教民族主义在地上公民身份的观念，他们将信仰应用在公民身份或政治进程，试图认真对待政治议题履行职责时，就会被人指控教会与国家混为一谈，或者将他们的宗教信仰强加于其他人。
作者指出，然而宗教左翼人士，即是支持社会平等主义政治形态的捍卫者，同样做出这样的事情，情况就截然不同。因此，基督教民族主义可以作为一种辅助性的东西来理解，就是基督徒履行圣经的教导，进入社会融入文化，不是摆出一副高不可攀的道德审判官的脸孔，可惜时至今日基督教民族主义形成为一个标签备受批评。
基督教民族主义同时面对一种危机，当倡导者与民族主义历史上最糟糕的例子相似的时候，例如声称来自特定地方、某阶层的人的利益是绝对不可侵犯， 或呼吁为不同种族建立独立的国家、种族隔离，甚至种族民族主义和反犹太主义，就会被批评得体无完肤。
版本：基督教、犹太教、天主教各自解读
时至今日，基督教民族主义已经发展到不同的版本。作者解释基督教民族主义其实是一个"不一致的体系"，当中有不同的版本，例如从基督教、犹太教的世界观投射出来的版本；也有从罗马天主教国家发展出来的版本；还有新兴基督教国家的版本；有一些版本来自特定的改革国家。
出路：放下身份回应上帝呼召
作者在文末提出建议，21世纪网络社交媒体冲击世界之时，倾向通过一个团体或政党来定义一个人，例如这人是自由派、那人是建制派，并非从个人的真善美来评价。因此，基督教民族主义未来走向的路，不在于外在被人的称呼，而是思考基督徒本身如何回应上帝对自己的呼召；教会也必须站在人群忠心地服事。没有了民族主义的沉重负担，基督教对生活和世界的看法本身就足够强大。
