昨天萬聖夜不少人慶祝狂歡，許多活動圍繞著鬼怪、恐怖和陰暗的主題。李錦彬牧師在本文分析鬼與邪靈的區別，呼籲大家提防撒旦的工作。
問：鬼從何而來，與邪靈之間有何區別？
李：根據聖經的教導，污鬼（或一般所稱的鬼）並不與死人有關。在邪惡的層面上，撒旦是諸靈的首領，隨其後的是墮落的靈，這些靈我們稱之為污鬼。
關於邪靈，聖經有兩處提及此詞（以弗所書2:2；提摩太前書4:1），「邪」字旁邊有三點，這代表在原文中並不屬於我們所稱的幽暗世界的存在物。邪靈主要與人的性情相連，而非與鬼相關。因此，總體而言，我們應該稱這些為污鬼，而不應稱之為邪靈。
問：撒旦的工作與鬼附有何關係？
李：撒旦實際上只有一個，名為魔鬼，馬太福音4章10節，耶穌説：「撒但（就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名）。撒旦的字面意思是「抵擋」，其主要功能是離間神與人之間的關係、人與人之間的關係。魔鬼則被視為一個拆毀者，猶如主控官，如果人未曾犯罪，即使魔鬼試圖控訴，也不可能成功。
因此，我們可以説，只有鬼附著於人，而不存在邪靈附身的現象。
問：那麼，鬼可以遊走於地獄與人間嗎？
李：邪靈與鬼之間並不存在關係。污鬼是墮落的天使，因此與人的死亡也無關係。未信耶穌的人在死後，其靈魂會被拘禁，這使得它們與鬼無法聯繫。因此，它們絕對不會在地獄與人間之間遊走。
問：耶穌降臨世界之前，未信主的人在死後的結局是甚麼呢？
李：根據聖經的教導，未信耶穌的人在死後會在陰間等候審判。而在耶穌死後，祂降到陰間，宣告神的救恩已經完成，並將那些信神的人遷徙到樂園。因此，今天人死後的去向可分為兩個：未信者在陰間等候審判，而信耶穌的人則會前往樂園，等待主的再來。
需要特別指出的是，耶穌下到陰間並不是為了傳第二次福音。因為耶穌從死裡復活，已為世人付出了救贖的代價。耶穌曾説過：「我去原是為你們預備地方」（約翰福音14:2），這個「地方」指的就是樂園。由此，舊約時代信了神的人將被遷徙到樂園。而對於在舊約時代未信上帝的人，他們仍然不得救贖，需要等候白色大審判的來臨。
