十字架的道路

作者：郝继华牧师

路加福音第九章里面记载了好几件事情。首先是耶稣给12门徒权柄，把他们差出去能以制伏一切的鬼并医治各样的病症，这些门徒就照耶稣的差遣出去了。这件事情以后耶稣向五千人讲道，结果讲到日头平西，门徒发现这么多的人如果不叫他们散开如何能给他们吃饱呢？结果耶稣反过来对他们说"你们给他们吃罢。"门徒没有办法，只找到5个饼2条鱼，后来交给了耶稣，耶稣就用这五饼二鱼给五千人吃饱了！这事以后，耶稣把门徒带到一个地方，问他们说"众人说我是谁？"他们回答说："有人说是施洗约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。"耶稣再问他们说，"你们说我是谁呢？"彼得就开口说"你是神所立的基督。"也就是说彼得承认耶稣是神所差来的弥赛亚。这时耶稣就告诉门徒他将要为世人钉死，三天以后复活。当以上几件事情发生过后，其实耶稣是让他们看见，祂是神所差来的救主，而且跟随祂的人必须也明白这一条十字架的道路。路加福音9:23-26节就是耶稣对门徒所说的，若要跟随祂就必定要背起他的十字架来跟从祂。这条路是通往永生的！这条路是世界所不认识的！耶稣所说的就是凡要跟从祂的都必须要走这条十字架的道路，没有一个例外。弟兄姐妹！你是否走在这条路上呢？你明白这条是怎么样的一条路吗？耶稣在这里题出了十字架道路的四样特征：

一、一条舍己的道路(路9:23)
"耶稣又对众人说、若有人要跟从我、就当舍己、天天背起他的十字架来、跟从我。"在这个时侯，我们想一想看，耶稣的十字架是怎么样的？在古罗马的时代里面，十字架是专门对付那些犯大罪或者犯国法的政治犯人，这是一种非常残酷的刑罚。被钉在上的人会很痛很辛苦的，但是又不能立刻死去。有时清醒，有时昏睡，血不停地流，有时犯人钉了一天，他还活著。并且罗马人把钉十字架的刑罚放在城门口的大马路旁，好叫经过的人看见而对罗马的政权畏惧。所以耶稣被钉在十字架上的加略山一定是城门口附近的大马路旁边的地方。而耶稣讲到我们这些跟随祂的人，就是这样的天天背起他的十字架来跟从主，因为耶稣为我们背过了。天天表明是靠它生活，怎么样来靠十字架生活呢？原来十字架的对付就是要叫我们这个"己"舍掉。所以它是一条舍己的道路。人最大的毛病就是"己"。谁愿意把"己"舍掉呢？我们的"己"不单不会舍掉，反过来我们的自"己"大得不得了。人家一句话过来，你的"己"受不了，三句话就想回过去。有人被人家说了一句将他/她刺伤的话，他在思想中想来想去，一天、两天，越想越生气。这就是"己"。而耶稣说："若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。"而十字架就是最能对付我们这个"己"的地方。正如被钉十字架就必须要放下你的权利，放下你的喜好，不能再照你的意思。换句话来说"否定自己"。这就是背起你的十字架的意思。

有一位弟兄说，神啊！为甚么把这样的十字架给我？原来他说的十字架就是他的妻子，人家妻子说话温柔，我太太说话根本不像女人就像一头老虎。人家妻子体贴丈夫，我的太太整天跟我顶来顶去。这十字架怎么样背。你弄错了，十字架不是你的太太，它不是一个人。耶稣说是背起他的十字架，就是指自己的。是要对付你自己的。这一条门徒的道路与一般的路不一样。一般的路都是要叫你的自我私欲得满足，自己得到满足有甚么不好。你有没有看见这些甚么大保险公司的高级或上层主管。他们都是为自己的。到了最不好的状况，他们都是在自我保护，为自己争到底。上个星期我在希望中心讲道，我说其实美国人已经不知道甚么叫简单生活。很多人习惯享受，一下子不知道如何过贫穷的生活。有人觉得我不行了。我举一个例子，你知道美国这些大汔车公司，这些装合汽车工人，一个小时多少钱？你知道吗？70多美元！因经济不好，说减薪，变成多少？一个小时50多美元！是一个小时50多美元，这些在工会的劳工已经觉得不行了，活不下去了，这些人哪里知道甚么叫作苦？其实人人都是如此的"自己"！我们基督教信仰的价值观真的是不一样。这条十字架的道路却不是如此。跟随耶稣的要舍"己"。你愿意将你的"己"舍弃吗？如果今天人人都懂舍己，这世界就不会这样子了。阿们！！弟兄姐妹！你在服事神吗？如果你服事神不明白舍己的道理，你就不是真正服事。今天教会（神的家）有需要，我怎么样劝你要奉献为神摆上，如果你根本不懂舍己，没有甚么作用！因为你根本不可能。门徒要走的是十字架的道路。唯有舍己才能走在这条路上。有人事奉主，因为与别人不合就说"我不做了"，不懂舍己。

二、一条得生命的路(路9:24)
"因为凡要救自己生命的、必丧掉生命。凡为我丧掉生命的、必救了生命。"基督教最伟大的教义乃是你失去了，反而得到了。你谦卑反而是升高。你要给才有给你的。阿们！阿们！这地方耶稣说甚么？凡要救自己生命的必丧掉生命。我们可以清楚看见这是指这个人，他只是想挽救他原有的生命。今天世人不是都在没法挽救他原有的生命吗。这原有的生命是指一个人的旧生命，也就是没有神在其中的生命，是自我管理的生命。如果你一直想为自己这样保留的话，你的生命是充满黑暗的。你知道你今天之所以有钗h的软弱，自己内里的问题，都是因为你里面的旧我，是旧生命所产生的！

保罗在罗马书第7章18节说："我也知道、在我里头、就是我肉体之中、没有良善。因为立志为善由得我、只是行出来由不得我。"有人说每一个人都是身上带著一炸弹，这就是里面的问题。如果人还是只是用物质或其他的途径去解决他们的问题，所以这一个一个的炸弹就这样到处去伤害别人。耶稣指给我们看的却是一条得生命的道路。所以十字架带来甚么?是新的生命！"凡为我丧掉生命的必救了生命。"如何得真正的生命?这里跟上面所说的自我，旧生命截然不同，上面是为自己，这里是为耶稣。也就是只要你肯接受耶稣给你的十字架，而把你旧的生命放弃，把它钉死在上面，你却救了生命，意义就是你的生命才变成不一样，也就是新的了。所以我很愿意每天放弃这个旧的生命。它带给我失败，它带给我软弱。我必须把它对付清楚，好让我得著那属天的生命。你愿意放弃这个旧我吗?还是说你还在埋怨别人，都是别人的错吗？今天主可以把这新生命给你，但你必须丢弃旧的。你愿意吗?

三、一条舍弃世界的路(路9:25)"人若赚得全世界、却丧了自己、赔上自己、有甚么益处呢。"这节经文好像告诉我们，全世界像是这么大的东西，全世界呢？你说全世界不是多姿多彩，这么多好东西，这么多享受，圣经告诉我们，它却不能与我们这一个"个人"来相比。这也给我看见人的灵魂真是无价的。我们常常看重很多其他的，但却没有看重神所宝的人。有些人宁愿爱狗、爱猫。他/她对人一点兴趣都没有。这实在是很奇怪的！连他自己都是人呀。有一位房地产大财主，当他在纽约去世之后，她特别留一下一大笔遗产给她的狗，叫她的狗好好过牠的晚年。你说给这狗穿上百万衣服对牠来说牠懂吗?耶稣看重的是人宝贵的灵魂。如果你追求世界一切而失去你的生命，这是毫无价值的。这也表示说十字架的道路与追求世界的道路是相反的。保罗在加拉太书6:14节说，"但我断不以别的夸口、只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架、就我而论、世界已经钉在十字架上。就世界而论、我已经钉在十字架上。"保罗把世界看作是死的，因为对他来说，世界已经钉在十字架上了。今天很多基督徒并没有真正舍弃世界。因此，他们的生活不会有甚么影响力。很多基督徒的想法、生活、作人的态度仍然照著世界的样式，这样怎么能够荣耀神？

这学期我在神学院教教会历史(上)。我每次教到十一世纪到十三世纪天主教发动的十字军东征，我都感慨的说怎么会有这样的事。外面打著十字架的旗号，口里面说愿神的旨意成全，竟然天主教发动了一次比外邦人还要血腥的所谓圣战。其实历史告诉我们，这些参军的人都带利益的企图。特别在第四次的东征，其实这次东征最后是去攻打也是基督徒的君士坦丁堡的希腊正教，在里面残杀、抢劫。这就是所为基督徒的圣战。当然我们认为我们是真正信主的人，我们不会作出这种事来。但在属灵层面来看，今天多少人作神的工作，其实是以自己的动机为目的。口称要成全神的旨意，但却是满足自己向著世界的欲望。我们有没有真正舍弃世界走一条十字架的道路？

四、一条承认主名的路（路9:26）
"凡把我和我的道当作可耻的、人子在自己的荣耀里、并天父与圣天使的荣耀里、降临的时候、也要把那人当作可耻的。"主耶稣说"凡把我和我的道。"耶稣的道也是用来代表祂自己。这里所说的就是"主本身"。我们跟随耶稣的人不可羞辱耶稣的名。相反的说，我们若要走十字架的道路，就是要承认主的名。你为的是甚么，你将来就是结出甚么！对吗？你一直为自己，你就所结的是你自己，你自己来承担你的一切。你为耶稣，耶稣可以承担你的一切。阿们！所以圣经告诉我们，你把耶稣当作可耻的，将来当人子降临的时侯，耶稣也会把你当作可耻的。马太福音7:13，14节耶稣说："你们要进窄门．因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。引到永生、那门是窄的、路是小的、找著的人也少。"

我曾经带队到埃及的西乃山，你要爬上西乃山，内心要有准备。有一些人就是觉得好轻松，好好玩，(是的，到了这样的地方，是好玩又兴奋。)但是，这些人通常不晓得好戏在后头。在开头爬的时侯，有些人戏笑，这里看看，那里看看，还跑来跑过去，又拍拍照，又捡一捡石头。我一看，这样的人肯定爬不上去，因为他根本没有心里准备。他们问些问题，我通常仍然会回答。但是，我心里一直有一个准备，我要有后面的力量爬到山顶上。所以这些人很多时侯，还不到一半，他们就说，我不行了，我要回去了。他们就下山了。走十字架的道路不是走一条观光游览的道路。这条路是要付代价的。你必须坚定的承认主的名，持守耶稣的真道，不能半途而废。因为将来你一定到达这荣耀之地。

作者为纽约信心圣经神学院院长 信心圣经教会主任牧师