湾区华人教会纪念耶稣受难十架路

十字架的标志在西方国家是平常不过的，无论是在艺术品、装饰品或是建筑物上都随处可见。可是对于基督徒来说真正有意义的，就只有那在各各他山上、耶稣为世人的罪孽所背负的十字架。两千年后的今天，你是否知道主的十字架呢？

踏入受难周，三藩市湾区的华人教会都特别在主日信息里再次纪念耶稣受难、钉十字架及复活的史实。三藩市金巴仑长老教会的刘泽华牧师在4月5日棕树主日的讲台信息，与会众分享了主耶稣被钉十架前的一夜与门徒共进最后晚的片段，默想神的爱是何等长阔高深，而十字架就是那可靠的确据。

路加福音22章14-20节描述耶稣设立圣礼；21-22节有耶稣对那出卖他的门徒说预言；23-24节有关耶稣的门徒争论谁要为大。刘牧师指出，信徒应尝试代入耶稣的角色，想像他经历这一切时的心情。耶稣骑著驴子光荣地步入耶路撒冷城，当时无不夹道欢迎的，可是耶稣却知道不过几天，同一批人就要把他钉在十字架上，就连那些已经跟随自己超过三年的十二个门徒，也不明白他将要走的道路。面对这无奈的孤独，耶稣仍邀请心爱的门徒与他进，藉著饼和葡萄汁深情地说明自己的托付，甚至他知道有一人将要出卖他，也尽量要去挽回他。

路加福音22章21-22节记著说「看哪、那卖我之人的手、与我一同在桌子上。人子固然要照所豫定的去世，但卖人子的人有祸了」。一些曲解圣经的人说「犹大是神，因为他出卖了耶稣，耶稣才可以钉十字架完成救赎」；其实耶稣就明明说了，人子是一定会为世人牺牲的，而那出卖他的人仍要为自己所做的负责。耶稣在犹大面前说这话，无非是要警告他、挽回他，希望他能够反省，并且回转，不要在罪中沈沦下去。

"神是愿意给我们第二次机会的神。"刘牧师见证说，"也许我们做了很多不好的事情，连自己接受不了，但是我们只要愿意回头，神就会给你second chance。"神的爱就是如此高深，面对著得罪祂的人，祂不会赶快消灭他，反而要接受他、挽回他。

更加令人扎心的是23-24节，门徒们争论当中谁要为大的场面。门徒不但不能体会耶稣的心情和他的爱，反而以自我为中心，先考虑自己的益处；这是与耶稣的榜样与教导完全相反的道路。神的儿子来到世上，没有以一个君王或者执法者的形象显现，他反倒虚己，取了奴仆的形象，与人同住，服侍他们；而且与所有人一样经历过试探，但他没有犯罪，并且得胜一切。主曾为门徒们洗脚，为要说明福音的道理是：想要为大的，就先要谦卑自己，成为众人的仆人。主爱世人到底，不但甘心为人洗脚，以至把生命也舍了；十字架就是神永远不变的爱的记号，是主用宝血跟世人立的永约。

"人的promise（约定）是很有限的，但是耶稣给我们的promise是一个怎样的promise呢？这个是用血跟你立的。根据以色列律法，各种立约中最严谨的一个就是用血来立的。" 刘牧师说，"我们今天就要抓紧神的应许。当你觉得自己的世界被翻转了，所有的东西都好像背你而行，家庭、感情和事业都不顺利了，但要记住前面还有耶稣基督和他的应许，因为这个应许是用他的血跟你立的约，是不会改变的约。"

位于Cuptertino的基督之家第五家4月5日的主日信息，关国瑞牧师亦以圣为题。圣不只是一个仪式，更重要的是通过仪式再次省察主的爱，被他的爱所感动，不要像当年的门徒一样无动于衷。引用哥林多前书11章23至29节，关牧师指出圣的目的只有一个，就是要纪念主，包括他的所言、所行。

"主在十字架上所做的，他被挂在木头上亲身担当我们的罪。这只有耶稣基督为你而做。"关牧师说，因为《圣经》清楚记载，若不流血，罪不能得赦免，"我们的罪之所以被赦免，全因主耶稣在十字架上流的血代赎了。"

再者，是纪念耶稣所说过的话。关牧师指出，耶稣曾经多次预言自己要被钉十字架，可惜的是贴身的门徒竟然听不进去，只有马利亚听见主要受苦而膏了耶稣。马利亚打破玉瓶为耶稣膏油，想趁著耶稣还活著的时候，将最宝贵的献给他，却被跟随耶稣三年半的门徒视为"浪费"。

关牧师提到，耶稣吩咐门徒们要以守圣来纪念他，这意思不是为了他自己而说的。其实正好相反，如果人忘了主，是人的亏损。耶稣说"你们要吃我的肉，喝我的血"，并不是很血腥、很残忍的场面。主耶稣引用"吃、喝"来寓意他与我们的生命融成一体，就是在得救的人的生命当中的体验。

关牧师勉励信徒，再次确认自己通过耶稣基督的十字架蒙恩得救的生命，每日纪念主恩，这样心里就自然有立即对付罪的决心，且认真在神面前祷告，祈求主的帮助和赦免，以新生的样式过每一日。