关灿康牧师：美国圣公会华人教牧普遍反对同性恋

英国圣公会本月初传出令人侧目的消息：两名同性恋神职人员登记为同性伴侣，打开英国圣公会神职人员进行民事结合的先例，引来亚洲、非洲等国圣公会教区群起讉责。

本报就同性恋问题访问了美国圣公会全国华裔事工主席关灿康牧师。他分享了美国华人及西人圣公会教牧对同性恋问题的立场，以及对普世圣公宗在同性恋问题上有重大分歧的看法。

大部份圣公会教会不赞成同性恋

他强调了不少基督徒存有一种误解，以为圣公会是特别支持同性恋的宗派，但他表示绝大部份圣公会教会——包括华人及西人教会——均不赞成同性恋。

"同性恋在圣公会是非常少数，亚洲、非洲、中南美洲的主教对同性恋的问题非常激烈地反对。而在最近三年一次的圣公会大会上，大家亦直接表示不同意按立同性恋主教，甚至要求美国圣公会向全世界圣公会教友道歉 (为同性恋者罗伯逊在上一届圣公会的议会成为主教一事)；而过去几年，圣公会亦特别规定暂时停止确认同性恋主教。"

美国的华人圣公会的立场又怎样呢﹖关牧师说，华人教牧九成反对同性恋。他表示在上月初夏威夷举行的一次亚裔圣公会会议里，全部华人教牧均表示反对。而据他参加加州教区的会议的经验估计，西人圣公会教会亦有七至八成反对同性恋。

他说："讲到同性恋问题，圣公会与其他教会一样，其他教会亦有同性恋牧师、主教、教会负责人，浸信会、长老会、衞理公会都有，只是圣公会较受人注目。"他说有时教内弟兄姊妹会被不知情的人质问为什么支持同性恋，甚至质疑其圣经立场。这情况不时困扰著圣公会的会友。

不能阻止同性恋时，让他凭上帝审判

关牧师个人并不赞成同性恋，但他并不试图改变别人对同性恋的正面立场。"你问我赞成不赞成 (同性恋)的话，我是不赞成的，但我将定其是非对错的主权交给神。我们只能用我们的认知帮助这些人，他们用文化背景、时代习惯解释 (同性恋是不是罪的问题)，这个对不对呢﹖这是他们将来面对审判时要作出的抉择。"

华人教会未打算与支持同性恋的美国圣公会脱离关系

美国圣公会于6月底选出高调称"同性恋不是罪"的总主教斯科利，引起一些美国圣公会教省与其断交；此外加拿大温哥华亦有数间较大型的教会因在同性恋立场不合而独立于温哥华教区。属于美国圣公会旗下的美国华人圣公会又有没有考虑过与美国教省断绝关系呢﹖

关牧师表示，在美国圣公会100个教区里，一个教区的政策对华人教会"影响不大"，因华人教会一般采取"他有他说、我们有我们做"的态度。他又表示，现时教区"反同"的声音仍然居多。

记者问及，若所属教区选出了同性主教，华人教会会否考虑脱离教区呢﹖关牧师认为脱离教区并不容易："根据圣公会规章，无论赞不赞同，教会都属教区范围里。若要成为独立教会将有很多法律问题。"他所指的"法律问题"包括离开教省后，该教会的礼拜堂将属于教区，即使该建筑由弟兄姊妹斥资和兴建；此外，一旦离开教区，神职人员的任命将会取消，失去牧师或主教的身份，在传教上造成困难。

关牧师认为圣公会教会是"多元"而非"分裂"

问及关牧师对普世圣公会各教省在同性恋问题上的分裂的感想时，他表示意见不同不一定是坏事，并表示这是教会"多元化的动力"："历史上大家因意见不同引发争论，发展成不同的教派，这是教会多元化的动力。教会有不同意见和立场，这是无所谓的。……圣公会的包容性很强，像礼仪我们份三大派：高派重仪式，做礼拜用拉丁文，坛香；圣公会亦有很灵恩的，在澳洲和星加坡的一些圣公会教会说方言、祈祷医病也可以。"

"从前按立女牧师时我们亦说要分裂，但分裂情况怎样呢﹖现在普世圣公会的教友没有减少，反而增加，到底分裂是好还是不好呢﹖原则上我们要学会尊重不同意见，不同思想和意见能走在一起。这是圣公会的长处，是其他教会没有的。"

他又认为到目前为止圣公会并没有明显的分裂。不少传媒报导世界的圣公宗教会排斥美国圣公会，并与它分裂。关牧师则看到这些"閙分裂"的教会之间仍然有对话，彼此谅解。

关灿康牧师亦为美国圣公会三藩市真日光堂主任牧师。